越南學者丁嘉慶教授表示：「把神農當作雄王的六代祖父是越人繼承古代東南亞文化基層上的成就痕跡。也許越人接受中華文化之前曾經把神農當作自己的始祖。只有被視為熱帶地區農業的創業神，神農才能得到種植水稻的雒越人崇拜並將其當作自己的始祖。這是明顯的道理。漢族從不把神農當作其始祖，他們只看為管轄南方的天神罷了」。
陳玉添教授指出，傳說的赤鬼國從越南中部北邊來到洞庭湖 （長江南邊），這就是百越人的居住地區，這是構成古代越南文化原本的文化空間。從時間上來看，公元前第三千禧年（傳說中所指的2879年） 相應於銅器時代初葉，也是百越民族形成的時期。越南的文朗甌雒階段的主要文化成就除了水稻農業外則是銅器和冶金，譬如知名的越南「東山文化」（Văn hóa Đông Sơn）。依據考古發現，東山人的冶金、鑄銅的技術已經達到了非常令人驚訝的精湛程度。其中，銅鼓、銅缸則是東山鑄銅技術最典型遺產。在此階段，東南亞在民族文化歷史上逐漸創建出一個燦爛文明高峰並大大影響到該區域中的文化，其成就也可稱為南方的世紀。
其實，神農氏到底是中國人或越南人，或許不重要。神農氏並不是單指一個人，而是一個集體統稱的概念而已。就如同越南的雄王也不是單一的人物，而是泛指各部落的首領的概念。況且，有些神話與傳說具有跨國境的特色，不能說它是哪個國家的專屬。此外，古代和當代對「中國」、「中國人」的定義與認知也因時代差異而不同。當中國人宣稱神農氏為中國人時，當然也會引起同樣有神農氏傳說的民族的不滿。與其爭論神農是中國人或越南人，不如換個角度說神農是亞洲農業國家的共同民間信仰之一。
作者介紹｜Nam Quốc Văn
Nam Quốc Văn，漢字為「南國文」，曾留學美國與越南，差點就娶越南牽手，是國內極少數懂越南文的越南瘋。
本文經授權轉載自想想論壇。（原標題：【越南想想】神農氏真的是越南人嗎?）
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