康復後的欽世等人，重罪定讞入監服刑。父母則對欽世徹底失望，搬離住所，銷聲匿跡，與欽世從此一刀兩斷，不再聯繫。
得寸進尺的貪婪
無聊背後的存在空虛
「無聊」是當代常見的一種現象。
這世界發展出五花八門的方式，協助人們對抗「無聊」，除了各種遊戲機、線上遊戲之外，網路的各類聊天室、社群網站、影音網站、多元的電視節目、電影、大型購物中心、遊樂園……等，也都能讓人打發時間。
矛盾的是，越來越多的刺激，帶來的卻是更多的「無聊」。為了減少「無聊」，人們進一步追求更多的刺激，如此陷入無限循環。
心理學家珊迪．曼恩（Sandi Mann）觀察到，許多人因為無聊， 而惹出了各種麻煩，包括賭博、吸毒、情色、暴力等；有些人則是透過冒險的極限運動來驅散生活中的乏味；另外一些人則耽溺於美食或購物之中。
無聊其實和過度安逸有很大的關係。精神醫學家法蘭克認為， 無聊是一種存在空虛的特徵，當個人心理處在一種可怕的空虛狀態時，就會湧入填滿空虛的症狀，包括酗酒、憂鬱、犯罪、強迫症、過度縱欲、不怕死地冒險，而這是出於尋找意義失敗時的表現。現代人的兩難在於不再順從本能說必須做什麼，也不再聽從傳統教導我們必須做什麼，但也不知道自己想要做什麼。
含著金湯匙出生的欽世便是如此。富裕的家境讓他衣食無缺， 即使不工作也能過著優渥的生活，他不聽從父母師長的教導，認真向學培養一技之長，不知道也不去尋找自己的目標，過著遊手好閒、什麼享樂都想要，卻什麼努力都不想付出的空虛生活，放任自己成為欲望的奴隸，終至末路，還想拉家人陪葬。
得寸進尺的溺愛
史丹佛大學的社會心理學家強納森．費里德曼（Jonathan Freedman） 和史考特．弗雷澤（Scott Fraser）曾做過一個特別的研究。
他們讓研究人員假扮義工，向部分民眾說明該地區常出現交通事故，詢問他們是否有意願在院子裡豎立巨型的「小心駕駛」告示牌，告示牌非常大，大到會破壞住家和花園的外觀。結果，只有非常少數的居民同意。
接著，研究人員找了另一部分民眾，用同樣的理由，徵詢他們在院子裡設立一個不會影響住家與院子外觀的小型告示牌，結果多數的居民都同意了。兩週後，研究人員詢問同一批居民設立巨型告示牌的意願，有高達七五％的居民都同意了。
這就是「得寸進尺」，先由微不足道開始，再逐漸擴大的效應。
被要求的人一開始覺得這要求對自己沒有妨礙，又能助人，很容易就答應，面對隨之而來更大的要求，可能會因為之前助人的愉快以及正面的自我形象，而答應這個會影響生活的要求；而提出要求的人，可能也會食髓知味，胃口越來越大，認為對方理所當然要答應自己的要求。
