就文學創作來看，乾隆頂多就是寫不出什麼傳世之詩罷了，只要有心，人人都可以寫詩；問題是，不懂就不要裝懂。乾隆最讓後世文史研究者恨得牙癢癢的，是於對待古文物的方式實在太胡來啦！
乾隆自詡風流，熱愛蒐藏書畫。蒐藏書畫當然不是壞事，但乾隆卻認為「這些書畫都是我的，我愛怎樣就怎樣」，時常對著它們就是一陣胡亂塗鴉，凡是他喜歡的，不管多珍貴、多有文史或藝術價值，統統都蓋上他的紅色大印章，無一倖免。
據《乾隆寶藪》記載，乾隆有一千多枚印章，形狀各異其趣，印面漢滿蒙文皆有，稱號則有正名、小名、皇帝、某某子孫等等。藝術品就像是乾隆的試印紙一樣，蓋一次不夠，非得把畫面蓋得滿滿滿才行。
為什麼乾隆會不斷對書畫「伸出魔爪」呢？這種蓋印的做法稱為「落款」，跟古代欣賞書畫的方式有關。以前的人若覺得一件書畫作品很漂亮，會在作品的末端留下自己的提拔（大致上來說，就是「讀後感想」），再蓋上自己的印章（跟「按讚」有八成七像）。不過為了不破壞畫面原有的美感，所以鑑賞者很少題字，即便有，也只是簡單的幾個小字。印章就更講究了，可不是隨便的路人甲都能蓋，必須是當朝較知名的人物；蓋章的位置也要仔細考慮，以烘托書畫作品的美感為主，千萬不能搶走鋒頭。
中國書畫一向講究留白，追求的是「言外之意，弦外之音」，如果太急切地表達讚許，畫面的美感反而會被鈐印和文字破壞。前面提到的宋徽宗為了防止文字和印章破壞圖畫美感，發明了「宣和裱」，大幅提升了裝裱的水準，在書畫作品上下或兩旁加上名為「隔水」的紙張，並規定題簽和鈐印的位置，讓大家品評、蓋章時不至於破壞畫面。
不過，相較於重視整體美感的宋徽宗，威武霸氣的乾隆才不管這些。凡天下皆為自己所有，區區文物算什麼東西？全是我的陪襯品！
歷史上出名的「文物破壞狂」
乾隆幾乎把中國當時所有具價值性的古文物全部蒐集到手，但原本清雅的作品受到他的那些印璽的干擾，變得難以欣賞，也感受不到審美的愉悅，變蓋得死氣沉沉的。以前我曾購買過蘇軾《寒食帖》的複製品，內容固然令人動容，但一旁鮮明的大紅色印章，卻多少擾亂了文字本身企圖傳達的情緒。
不過《寒食帖》只能算是「小兒科」，在乾隆蒐集的各項文物中還不是最糟的，王羲之才是苦主中的苦主。在乾隆的收藏中，有三件被他視為希世珍寶，而這「三希」之首，便是王羲之的《快雪時晴帖》。因為他太喜歡了，在位數十年間留下很多提拔和鈐印，甚至命臣子於其上題字、作畫，多達七十多處。卷首就是乾隆的題詩，一題就是五首；寫完還不滿足，在畫面上方寫了個大大的「神」字。在他心裡，沒有比《快雪時晴帖》更神的書畫作品。
