為什麼台灣人不唱自己的歌？
1976年12月3日，在淡江文理學院西洋民謠演唱會上，身材高壯的李雙澤背著吉他、手拿著一瓶可口可樂走上台，劈頭就質問底下聽眾：「為什麼一定要唱美國商業流行歌？為什麼大家不唱自己的歌？」接著他一連唱了好幾首台灣本土民謠《補破網》、《恆春調》……台下頓時開始議論紛紛、陣陣騷動，甚至出現了噓聲。感受到鼓譟的李雙澤又說：「你們就想聽洋歌吧？」於是他開始唱美國民謠歌手巴布‧狄倫的《答案在風中飄》（Blowin' in the Wind）後轉身離去，把當晚的答案留在風中飄盪。
李雙澤這一鬧，引起了激烈的論戰，淡江的校園刊物《淡江週刊》一連兩三個月都在討論這件事的後續迴響，其中有人反問李雙澤「我們的歌在哪裡？」更是讓他不禁感嘆「年輕人寫不出自己的歌，是一件多悲哀的事情？」於是他揹起吉他不斷創作，也影響越來越多人開始譜曲，開口「唱自己的歌」。
知名歌曲《美麗島》成為台灣政治史上的重要象徵
李雙澤一生共留下了9首歌曲，其中最廣為人知的，莫過於《少年中國》與《美麗島》，這兩首曲子都是李雙澤所譜，前者歌詞改編自蔣勳的同名詩，後者則是淡江老師梁景峯改編自台灣第一位女詩人陳秀喜的作品《台灣》。同樣由李雙澤所寫的兩首歌，卻有著截然不同的命運，《少年中國》後來被台灣的統派所傳唱，《美麗島》則為獨派所歌頌，甚至成為台灣政治史的重要符號，2016年蔡英文總統就職典禮上，也曾演唱這首歌。
因「美麗島」在1979年被黨外團體拿去作為雜誌的名稱，後來還爆發了「美麗島事件」，參與事件的黨外人士後來在民進黨內部形成「美麗島系」，當時美麗島雜誌社高雄分部舊址附近的捷運站，也被命名為「美麗島站」來紀念。不過回到《美麗島》這首歌，其實在歌詞上也有過一些爭議及反思，像是臺灣排灣族詩人莫那能就曾經當面對李雙澤質疑部分歌詞：「你們『篳路藍縷，以啟山林』的時候，我們原住民就開始顛沛流離；還有『水牛 稻米 香蕉 玉蘭花』都是外來種，台灣有的應該是飛鼠、黑熊、小米啊！」
以上種種，無論是漢人與原住民用不同角度看《美麗島》，還是《少年中國》受到統派族群歡迎，都顯示出台灣多元族群的聲音，也是李雙澤所提倡的「民歌精神」對土地、人民造成的迴響，透過彼此的經驗生活經驗、認同感去「唱自己的歌」，才能夠讓這片土地上的我們彼此對話，互相了解。
唱自己的歌，然後呢？
也許是天妒英才，投入歌曲創作不到一年的李雙澤，在1977年的9月為了救落水的外國遊客而溺斃，得年28歲。不過他開啟的創作風氣已經勢不可擋，在各大校園遍地開花，但可惜的是，李雙澤所想要傳達的民歌精神卻難以延續，因為當時尚未解嚴，對於較左傾、本土、有批判性、不符統治當局價值觀的內容都會被禁止，像是李雙澤的好友楊祖珺曾想將他生前創作的歌曲錄製成唱片，下場就是慘遭禁播。於是後來的民歌運動幾乎以校園民歌為主流，曲風多為歌頌愛情、日常生活、文化體驗等等，後來也逐漸商業化，直到接近90年代才逐漸沒落。會有後來這些發展，相信李雙澤也始料未及吧！
究竟這位傳奇藝術家，還發生過怎樣的的故事呢？公視紀錄片《不羈─臺灣百年流變與停泊》系列〈我們的歌是青春的火焰-李雙澤〉特別請到李雙澤的老師李元貞、曾憲政、梁景峯，同學林洲民（前北市都發局長）、詩人好友莫那能等人，一起來回憶這位永遠年輕，用一把吉他、一瓶可樂點燃民歌火焰的重要推手。
＊由知名導演符昌鋒執導的公視2021旗艦歷史紀錄片《不羈─臺灣百年流變與停泊》，自2021年1月12日起，每週二晚上十點於公視主頻道首播，〈我們的歌是青春的火焰-李雙澤〉集於2月2日首播。「4K中文版」在「公視+」OTT影音串流平台上架，詳情請上《公視時光台灣》官方粉專。
本文／圖經授權轉載自公視 時光台灣 Reel Taiwan
責任編輯／連珮妤
