當然，很多人會著眼店主的口氣，好像這又是一個禮貌問題，或是大人對小孩不慈祥的問題。不，這不是。假設情況是小孩摸了鸚鵡一下，店主怒叱「不許碰！」那會如何？這絕對更差的態度，足夠也讓文化人在心裡罵那個字，但他就沒有什麼「國語家庭」的文章可以作，也不會引起廣大支持者發語言的牢騷。
又或者，店主說的是「We speak English here」，不知文化人還會不會大嘆「稚子何辜」？
店主的態度絕非理想，但我一位朋友Âng Hiok-siông在臉書上說得好：（台文）「遮爾弱勢的語言環境， 我會使感受著彼種， 因為族群欲予消滅--矣，致使看著囡仔攏袂曉家己族群的語言，爸母攏無想欲kap後一代講母語的彼種悲傷痛苦，若是店主有啥物態度『無予人足歡喜』，彼是伊心內的痛的反應--啊。敢講台灣的族群予欺負到按呢，閣愛不管時，保持一種好心情好態度，來面對無好意的華語勢力？」
語言議題才是反動試紙
小店裡幾人一鳥的情境，不是孤立的，整個大環境就是華語勢力軟硬兼施、不留活口。連這點都看不見，只檢視被壓迫者的禮貌，是多麼威權的腦袋。本來可以機會教育，教小孩用台語問，不會的話，問店主怎麼講 ，為什麼把小孩拉走，剝奪他認識多元社會及學習語言的機會？
文化人認為語言能溝通就好，如此鄭重教導小孩。這種措詞滿地都是，不經思考就可吐出。如果真的是這樣，為什麼不是學語能力無窮的小孩用阿公阿媽的話跟他們交談，而是反過來？又為什麼我國不用英語取代華語當國語，跟全世界溝通更順暢？你要是這樣問，華語擁護者又要扯什麼我國文化，華語又變成不只是溝通工具了。
我再引用一位朋友劉盈成的留言：「語言『只是』溝通的工具嗎？KMT 的華語政策根本沒有這樣溫和理性，語言還成為歧視／嘲笑／攻擊其他族群的武器。如今華語使用者被嗆聲了，才回來強調語言只是溝通工具，『語言歸語言，政治歸政治』，要求對方理性。」
「欸，要推華語政策時是他們佔上風，被嗆聲之後還是繼續佔上風，指責對方帶著政治意識型態──世間哪有這麼好用的政治語彙，刀切豆腐兩面光？」
鸚鵡故事的作者是傅月庵，有些朋友可能會訝異，他還積極倡議婚姻平權呢。照說台灣民智已開，在種種議題上，稍有進步意識的人都會曉得，「中立」往往就是霸權的幫兇。但不用意外，在語言議題上，風氣偏偏最保守膽怯。
不講華語能當台灣人嗎？
回應鸚鵡貼文的，還有一位中年牙醫師，自稱閩、客語都通，但說，如果患者的年齡與他相當，卻堅持用閩南話與他溝通， 導致誤診，「到頭來受苦的還是這些白目的大福佬沙文主義者」。
