不過在這邊要先溫馨提醒一下，你小時候寫作文常用的「子曰」，很多話都不是孔子講的！什麼食色性也、以德報怨、三思而後行⋯⋯這些話都不是孔子講的，以後你寫文章的時候不要再栽贓到孔子的身上了。就像有一些名嘴，在電視上動不動就富蘭克林說、華盛頓說、愛因斯坦說。我只想說⋯⋯你胡說！
食色性也，不是孔子講的，是孟子引用了告子的話，但是孔子倒是講過類似的話：「飲食男女，人之大欲存焉。」飲食就是吃飯，也可引申為物質生活；男女就是性，這個本來就是與生俱來的需求，不用刻意去避諱，如果你沒辦法接受這麼露骨的說法，可以改成「嘿咻」兩字指代。不過，孔聖人還有強調要合乎「禮」，也就是我們常講的要有「斬節」。
以德報怨，也不是孔子講的，是有人拿來問孔子。
或曰：「以德報怨，何如？」
子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
就是有人問孔子，以德報怨你覺得怎麼樣？孔子回答：「那拿什麼來回報對你好的人？要用正直的方法對付跟你有仇的人，對你好的你就也對他好。」所以在兩千五百多年前，孔子就教你不要當爛好人了！不然，不離不棄，被當北七（傻子）！你的善良要穿著盔甲，你的善意要帶有鋒芒。
「三思而後行」最能體現孔老夫子的因才施教。這句話出自《論語．公冶長》：「季文子三思而後行。子聞之，曰：『再，斯可矣』。」
孔子有個學生叫季文子，這個人個性謹小慎微，要做事之前都要經過反覆的思考與推敲，才能付諸行動。這種情況其實不是壞事，連新加坡賭王陳金城都跟我們說：「小心駛得晚年船，我明年才七十，還要留點錢擺壽宴！」只不過他敵不過賭神高進的主角光環，還沒到公海就殺人了，就算跟巴拿馬總統有交情都沒用。三思而後行，一味堅持小心駛得萬年船的態度，會不會到最後，萬年都沒駛船！因為等你都想清楚之後，魚也被抓完了。
閩南語有句俗話是這麼說的：「逐項算到著，算到逐項攏不著！」（每項算到對，算到每項都不對。）不是小心有錯，只是太過小心，每個環節都要反覆推敲到萬無一失，往往時機點已經不一樣了。天時、地利、人和，當你都計畫好之後，或許天時已過。
但是，如果是另一位學生子路說：「我都三思而後行！」那我想孔子會回答：「我建議你八思而後行會比較好。」
為什麼？因為子路的個性很衝動，衝動到近乎魯莽。陳金城看到也會忍不住說：「年輕人終究還是年輕人，太衝動了！」所以因材施教的孔子對於同一個問題因人而有不同答案，會叫他多想一想。
對人生的洞悉
師者，所以傳道、授業、解惑，我很喜歡在課堂上談孔子。一個兩千多年前的人講的話，很多至今仍然適用，他對人性的洞悉不在話下。而且他教學生的不是高高在上，不可侵犯的道德標準，更多的是因人、因時、因地制宜的處世哲學。有大方向，但可以變通，可是底線猶在。畢竟孔子周遊列國十四年，林子大了什麼鳥都有，什麼場面孔老夫子沒看過！
