講到孔子，卜學亮唱的〈子曰〉這首歌詞寫得很精準，有段是這樣唱的：
孔子的中心思想是個仁 仁的表現是
己欲立而立人 己欲達而達人 己所不欲 他勿施於人
如以仁為本體 表現在具體的行為上 Come on everybody一起來
對父母為孝 對兄弟為悌 對朋友為信 對國家為忠 對人則有愛心
曾子（就是被傳殺人，嚇到媽媽的那一位）說：「夫子之道，忠恕而已矣！」
但在下喜歡聊孔子的「仁」。讀古文的時候，常常要把一個字拆開來看，「仁」這個字拆開，就是兩個人的意思。
自己一個人關在房間的時候，想幹嘛就幹嘛，想放屁就放，只要自己能承受就好；但兩個人的時候，你得在乎別人的感受。所以你會憋著！真的憋不住的時候⋯⋯你也會分八段來放。這就是「己所不欲，勿施於人」的展現。
當然也不是自己一個人就可以亂搞，《禮記．中庸》說過：「君子慎其獨。」
孔子的思想、哲學，不是不才我三言兩語可以講得清楚的，且容我藏拙，我們聊點別的。
「至聖先師」孔子厲害在哪裡？
至聖先「師」，這個「師」厲害在哪裡？有教無類，因材施教。
一個偉大的人物、偉大的時代都有個特色，就是把一個既定定義擴大解釋。耶穌把神只愛猶太人變成神愛世人；釋迦牟尼佛將種姓制度變成眾生平等；孔子把教育從貴族階級變成有教無類。
有教無類，不是有交錢我們就不分類。而是我教書不分階級、不論出生，但學費怎麼算？價目表：「三十而立、四十而不惑、五十而知天命。」也就是說，交三十塊的只能站著上課。交四十塊的可以問問題，問到沒有疑惑。交五十塊的可以知道明天考試的命題。什麼跟什麼啊！這是我小時候看笑話大全裡面寫的啦！
講正經的，高中國文課本講過，孔子收的學費叫作「束脩」。古代十串為一束，「脩」是肉乾，束脩就是十串肉乾的意思。孔門弟子有三千，所以，孔子嗑掉三萬串肉乾？這才真的是什麼跟什麼啊！而且吃這麼多肉乾，有罹患胃癌的風險吧！當然也有人解釋，在那個以物易物的時代，肉乾可以當成「硬通貨」，也就是可以當成錢。
另一種解釋，束脩應該為十五歲的意思。西周時代貴族要到學校上課，必須年滿十五歲，並且帶著「束脩」去，因此束脩引申為十五歲的意思。西漢鄭玄就在《論語》的注釋中說：「束脩，謂年十五以上也。」
不過束脩等於肉乾的說法還是為大眾所接受，所以後來民間拜師學藝的儀式中，除了磕頭、倒茶以外，通常還會奉上臘肉、香腸，作為「師父禮」。因材施教這一點，更是讓我佩服到五體投地。
我承認孔子課上得比我好，跟孔子比起來，補習班的課不難上，學生大多同一個年紀，思想成熟度差異不大，有著同一個目標：聯考。但孔子不一樣，他的學生年紀差異大、range寬，目標不一、產地不同。而且上課方式是採坐而論道、seminar型式的教學風格。不同目標的學生會提出各種問題與疑問挑戰老師，而孔子則必須了解每個學生，給出最適合他的答案，這真是一種高難度的人生講堂。
