「當時醫療現場認為厲害的醫師就是要把病人的命救回來，不管癌末病人與家屬在與疾病拔河的過程中忍受多少身心折磨；但就算救回來，癌細胞仍然在擴散，最終還是避免不了死亡。延命，卻徒增病人的痛苦。」蓮花基金會董事黃大軒回憶，陳榮基當年花了好幾個月，一位、一位拜訪醫界同業，才終於說服大多數人，讓他們接受善終觀念。
另一個阻力是家屬，家人在面對至親病危時，往往認為不請醫師搶救就是不孝，但陳榮基強調，急救不代表孝心，醫師應該教育家屬，「大孝與大愛並不是讓親人接受已經無效的CPR，徒增患者痛苦，而是要陪著親人，接受他的疾病，讓他得到安寧照顧。」
在陳榮基積極遊說下，台大在1995年設立第一間緩和醫療病房，雖然不是每個房門打開都有草地，但病房外頭正好是台大醫院的空中花園，勉強算是把陳榮基理想中的病房搬回台灣了。台大設立緩和醫療病房後，其他醫院果然也相繼效法，讓安寧醫療普及化。
串聯醫界 培訓志工、宗教師
伴患者平靜走完最後一程
除了安寧病房的設置外，培訓負責陪伴臨終患者走完最後一段路的宗教師，也是蓮花基金會一直以來的重要任務。陳榮基說，臨終患者在死亡接近時，會因為不清楚死後的靈要去哪而恐懼，強調靈性照護的宗教師，此時就能透過陪伴病患，讓他們學會超越生死的態度。全台有39位臨床佛教宗教師，他相信，就算患者沒有信仰，患者也能因宗教師的陪伴更平靜地面對死亡。
從事安寧療護工作14年的宗教師普安法師回憶，她曾在安寧病房陪伴一位才40歲、被她稱為「年輕人」的大腸癌患者，癌細胞頑固地霸占他全身器官，積極治療三年仍不見成效，癌無情地多處轉移，療程痛苦得讓他難以忍受，選擇轉入安寧病房接受支持性療法，雖無法解除身體上的病痛，至少能以更從容的姿態面對臨終。
在安寧病房期間，年輕病患優雅地與世界告別，他舉辦生前告別式，並花了很多時間與10歲的兒子溝通爸爸不能陪伴他長大的事實。兒子本來怕鬼，卻在年輕人問他死後遺體要送殯儀館或送回家時，毫不猶豫選了後者，說他一定要待在爸爸身邊。這時年輕人知道，這一世沒有遺憾，可以安心地走了。普安法師說，她過去幾乎沒見過面對死亡能如此平靜的人，這是屬於他的善終。
英國《經濟學人》智庫曾在2015年針對全球80國臨終照護死亡品質進行評比，台灣排名第6，居亞洲之冠。普安法師說：「台灣的照顧品質可以名列前茅，不是沒有原因，它有它的發展歷程。陳教授從來沒有退出，更沒有因為年事高了就停止。」她回憶18年大林慈濟醫院成立臨床宗教師培訓中心，陳榮基就算行動不便，仍親自前往，不禁讚佩起這位老人家的執著。
