何先生補充，當時幫他們家配藥的業務員還兼職鐵道售票員，除了送藥，配送員還會將每家的用藥情形，仔細記錄在自己的手冊中。後來，何先生一家很少在使用寄藥包了，只要藥包內的藥若無法治癒疾病，他們便會到山下的診所看病。
寄藥包走入歷史
臺灣的成藥文化透過寄藥包的配送，散播到家家戶戶。直到一九七〇年勞工保險實施疾病門診給付，「寄藥包」在一九八〇年代開始逐漸走入歷史，待一九九五年全民健保開辦等政策實施後，配送員紛紛轉業改行，七老八十的配送員也因體力不佳而退休，年輕人更是不願意從事，僅剩的配送員則抱持著找老朋友敍舊的心情在做。雖然山上等交通不方便的地區，還有人在使用寄藥包，但寄藥包配送員這份工作已相當沒落了。
在健保施行、用藥觀念與習慣日益進步的今日，街上「三步一藥局，五步一診所」、日新月異的醫療設備及資源，總能即時解決民眾的病症。「寄藥包」行業已經式微，然而它卻代表了過去臺灣的特定醫療時空環境。
文物放大鏡
寄藥包藥袋早期為八開大（約二十七公分×三十九公分）的紙袋，一九五〇年代臺灣生產塑膠後，則開始出現以透明厚塑膠袋作為外包裝，內再裝一張印刷精美藥廠廠牌的卡紙板，若藥品太多，也會改以大的透明厚塑膠袋裝。
1.藥袋包裝正面封面設計
封面主視覺設計，通常是當時流行的議題，從日治時期原先的太陽旗、日本兵登中國萬里長城的圖， 宣揚日本帝國主義，戰後變成中華民國軍人、戰車、戰砲、飛機等， 充滿政治國防宣傳意義。有些則呈現該經銷商銷量最好的藥品，如仁武丹商標，有些則以名勝古蹟或是動物為圖樣，如梅花鹿、麒麟等。
2.藥袋包裝背面圖像
背面通常印有藥品種類名稱及價格明細表，標示個別病症，或是銷售不錯的藥品圖像、食物相剋中毒圖解等。食物相剋中毒圖解是為了避免民眾食物中毒，跟農民曆相同，只是藥包上的圖像僅有二十種，每家藥廠的食物中毒圖繪畫手法及用色略有不同，圖示顯示有些食物誤食輕則下痢，如冰水和螃蟹；重則會中毒，如洋芋和薄荷；有些甚至會致死（即大毒），如酒和紅柿，此圖解成為各藥廠維護民眾健康最佳的廣告宣傳。
3.藥品圖像
早年民眾識字比率不高，所以包裝大多以圖或象徵符號示意，讓民眾知道藥品的功用，以免服錯藥。如頭痛藥，繪出病人摸頭痛苦的模樣，咳嗽或氣喘藥， 治療的藥品就畫出蝦子、烏龜和掃把，因氣喘臺語發音「痚呴嗽」似「蝦龜掃」，胃腸藥則畫出病人抱著肚子痛苦的樣貌，既生動又有創意，很容易讓使用者明白。
作者介紹｜陳怡宏
國立臺灣歷史博物館副研究員。新北三重埔人。國立臺灣大學歷史學系博士，學院歷史學徒出身，做「土匪」研究起家，到博物館工作後，每天接觸奇奇怪怪的文物與其背後的故事，研究關注政權轉換時期與日治時期臺灣史。
本文經授權轉載自聯經出版《看得見的臺灣史．時間篇：30件文物裡的日常與非常》（原標題：先用藥，後付款）
責任編輯／梁溶珈
