唯有如此，才能讓生命得以釋放，而性暴力之下的創傷，將不再是秘密，恐懼與死亡亦無法再箝制生命。2001年，伊芙･恩斯勒（Eve Ensler）更進一步闡釋「我不只關心自己的陰道，我還需要其他女性分享的陰道故事作為共同脈絡，組成一個社群。我們需要的是整體的『陰道文化』」。只有當越來越多女性說出自己的陰道故事，女性生殖器官被視為不潔的社會偏見才可能獲得平反。
女性主義學者克莉絲蒂娃也提到，不只是女性的聲音需要被聽見，她強調的是：「所有被壓抑、被消音」的人都應在語言中建立起他的聲音，唯有語言能產生這樣的大變革，而社會的大變革也才有可能發生。「他者」從邊緣位置發聲，因此也聽見了其他邊緣人的聲音。克莉絲蒂娃提及社會不要再偏執於因為嫌惡感，就要壓抑、邊緣化其他聲音。這些被邊緣化的聲音，一定要將其革命性的力量釋放到語言中。
那麼，在台灣，女性的陰道發出甚麼樣的革命性聲音呢？
我說著你/妳無法說出的話，
被消失的聲音，益發堅定，
迴盪在寂寞的角落，回應著你/妳的心苦～
1996年，婦運工作者、民進黨婦女發展部主任彭婉如，疑遭計程車司機性侵並砍殺身亡。同年年底「全國婦女連線」假立法院召開「1221女權火照夜路大遊行」行前記者會，並宣示「女人要權力，不要暴力」。在社會的壓力下，立法院於1996年12月31日三讀通過《性侵害犯罪防治法》並於1997年1月22日公佈實施；教育部也於1997年3月成立「兩性平等教育委員會」（今「性別平等教育委員會」），並且規定學校必須有兩性平權教育時數，此即《性別平等教育法》之法源。而1999年也修正通過刑法妨害性自主罪章。
另一個女性的生命，也於1998年催生了一部重要的法案《家庭暴力防治法》。鄧如雯殺夫案，一個十五歲的孩子被性侵，懷了另一個孩子。被強迫嫁給強暴犯的她，如同被世界遺忘一般，她的生命，沒有出口，沒有光。那時沒人願意聽她說，沒人願意相信她發生了甚麼事「等你被打了再來好嗎? 我們需要一張驗傷單」。最終以一張死亡證明書，控訴著：這個世界從來沒人在乎過我。一個被消失的聲音，喚醒了人們看見許多陰道所承受的暴力之傷。鄧如雯殺夫案，台灣正式邁開法入家門的步伐。
我努力著你/妳的無法努力，
看似沉入了底，卻長出了花，延續了生命！
生命不再無處可去，
那起源的子宮，仍然不放棄，呼吸！成長！
陰道將繼續說著故事，說著所有人的故事，迴盪著，不會停止：
陰道的出口將由溫柔的光代替受暴的鮮血。
陰道的聲音說著不要就是不要！
陰道的經歷需要被理解而不是貼標籤。
陰道為自己的被污名化，站出來堅持到最後一刻！
陰道為著年幼的傷，說著：這不是我的錯！
陰道對著每一個出生的生命說：歡迎妳/你來到這個世界上!
最後，陰道大聲的說 : 沒有人是「愛的局外人」!
作者介紹｜陳佩儀
勵馨基金會總會教育專員
原文、圖經授權轉載自想想論壇（原標題：【女人想想】陰道有話要說）
責任編輯／陳秉弘
