「訳あり物件」是日本房地產交易名詞，中文翻譯為「有原因或是特殊理由的物件」。這些物件可能含有物理、法律、環境、心理等的缺陷，凶宅便是其中一種。這個與眾不同的詞彙反映出日本特有的文化現象，日本人言詞謹慎，用語上顯得隱晦許多，深怕多說會招來不必要的麻煩。有異曲同工之妙的是，英國小說家J·K·羅琳的《哈利波特》中，人們不敢直呼佛地魔全名，而以「那個人」來代替，懼怕引來他的窺視。
既然被稱作「心理瑕疵物件」，究竟凶宅是如何在心理上帶給我們陰影呢？
凶宅內的鬼 也許只是你的心理圈套
每個人對環境、事物都有自己獨特的見解，人們會藉由過去的經驗、文化、意識形態等來認識一項事物，並在腦海建構出與該事物的外在現實意義相互呼應的抽象印象，這種人類用以認識周圍世界的模式，在認知心理學中稱作「基模（schema）」。舉例來說，也許我們從未去過也不了解南極，但通過書本、他人的描述，可間接得知南極是一個寒冷的地區，這個意象已在我們大腦中儲存。當提及南極自然會連想到寒冷，而寒冷就是南極的「基模」。
凶宅之所以可怕，並非在於它的物理條件，而是人們對它的「解釋」。在中國文化中，就如孔子所說：「敬鬼神而遠之」，人們一般會對「死亡」或「鬼神」表現出迴避的態度，這也反映於現實生活，如許多旅館或醫院會將原本的四樓寫成五樓。身處於這樣文化背景下，人的想法往往容易受環境影響、制約，而社會對凶宅的解讀普遍是「可怕的」。專攻心理學的國立交通大學副教授梁瓊慧說到：「凶宅和害怕的連結一般相當強固，我們有一整套關於凶宅的基模，不想住在令人害怕的房子。」
另一方面，社會認知理論中將人的思考模式分為耗費心神和時間的「控制式思考（controlled thinking）」，及利用潛意識、不費力的「自動化思考 （automatic thinking）」。當一個事物或情境是陌生、失控或可能造成傷害時，大腦會迅速反應。如路上有一隻面容兇惡的狗，因為對牠不熟悉，我們可能會偏向使用自動化思考，下意識地避開牠。
由於我們的潛意識中對凶宅已有既定的文化詮釋，當凶宅出現，大腦便會自動地連接到恐懼。恐懼是人的基本情感之一，情感亦是容易影響思考的因素，人的思想往往會受到當下情緒左右，梁瓊慧也提到，「感覺不好就認為不是好的選項，依這樣的方式決定是否購買的話，任何會影響情感的事物都可能具有決定性的影響。」而若你想戰勝恐懼、試圖以理性面對凶宅的條件，此時就必須抵抗基模，也就是違背直覺分析，這只有透過費力的思考才可能慢慢地達成。
讓凶宅「起死回生」
鬼月的禁忌是由人創造，而凶宅的價值與恐怖往往取決於人們心中的想法。這些被社會認為可怕的場所，棄之不顧的空間，隨著人們觀念慢慢改變，現今也有許多不一樣的風貌。如清大梅園，雖為創校校長梅貽琦的墓地，但更多人對此是抱持一顆敬畏的心。而在文章開頭提及的千越大樓，藝術創作團隊「逃亡計劃Escape PLAN ''X''」進駐於此成立工作室，五彩繽紛的塗鴉為這棟老建築注入新生命，也成為熱門的拍照、打卡景點。總而言之，文化價值觀僅是其中一種既定印象，凶宅真正的意義應由人們自己來賦予。
作者／陳希妍
本圖／文經授權轉載自喀報
責任編輯／林安儒
