我凝視著集中營的正門上，用德文寫著的那句口號：「Arbeit macht frei」（勞動帶來自由）—「自由」啊，真是多麼的諷刺，實在與《一九八四》（●注1）中的那句「自由即奴役」異曲同工。然而進到這個集中營的人，迎接他們的只有，死亡。
反而在辛德勒的工廠，「勞動帶來自由」卻成了事實。本來只打算賺錢的辛德勒，做了一件在亂世中相當無謂的事，這件事叫「良心發現」—正如你無法叫醒裝睡的人，睡醒了的人也無法再裝睡。在他眼前出現的鮮血和嚎叫，他無法裝作沒有看見，於是他用盡方法，把猶太人帶到他的工廠內當工人，讓他們免於被殺害的命運。後來柏林傳來指令，要軍人將當地的所有猶太人趕盡殺絕；於是辛德勒用盡能力和金錢，千方百計從納粹德軍手上「買」來了千多名猶太工人，這張「辛德勒的名單」，在那時，就是這些不幸的幸運兒的免死金牌。
到了最後，在德國投降之際，工人們死裡逃生，終於等到安全和自由了，辛德勒卻因為身為納粹黨成員而將被清算，於是他決定和家人離開工廠逃亡去。工人們向他告別時，送了他一只由金牙熔掉鑄成的戒指，上面用希伯來文刻著猶太教經典裡的一句話「救人一命等同救了世界」。電影裡，辛德勒收到戒指之後，竟然淚流滿面地深深愧疚—後悔自己沒有盡力去拯救更多的人。他哭著失聲地說：「如果我賣掉這輛車，可以多救十個……這胸針，可以多換兩個人……至少也能多救一個……我本來可以多救一個，但我沒有……」
這個耗盡家財、曾三次被納粹政府拘捕的德國商人，剛在死神手上搶回了一千一百多條猶太人生命之後，卻竟幾近崩潰地責怪自己沒能再多救一個人。
那歷史是怎樣對待辛德勒的呢？二戰結束後，他離開波蘭，三十年間輾轉又到了許多地方，可是運氣不濟、生意不佳、生活潦倒。然而，他亦無需如其他許多納粹黨人般面對世界的審訊，以及良心的拷問；反之，他得到一千一百人和他們親友後裔的衷心感謝、一個民族的高度讚頌，以及一部頌揚他事跡的電影，讓他所做的事廣為世界所知。他死於一九七四年，被葬於聖城耶路撒冷的錫安山上，是唯一一個得到如此待遇的納粹黨員；而《辛德勒的名單》，也得到了七座奧斯卡金像獎，被譽為電影的經典之一。
今時今日的克拉科夫，是波蘭最重要的旅行城巿，除了漂亮的老城區和教堂，辛德勒的工廠以及奧斯威辛集中營，如今同樣成為了克拉科夫的景點；而每年一月，在克拉科夫這個美麗城巿，都會為二戰淪陷舉辦紀念活動。這一切，都在提醒這個世界不要忘記人性黑暗的恐怖，也別要放棄良知和勇氣。在那個時代，沉默也許是必要的，可是沉默不等於犬儒、不等於什麼都不做，人還是可以用自己的方法盡自己的能力，做回一個有良知的人，為這個時代點一盞燈。
注1：《一九八四》為英國作家喬治．歐威爾（George Orwell，1903-1950），於一九八四年著的一部政治小說，描述一個所有資訊，甚至於人的思想記憶都被控制的集權社會。
本文經授權轉載自時報出版《旅行是一場修行》
