在男權社會裡，弱勢團體要爭取權利，總會弄得頭破血流，付出慘烈代價。但是女青運動的領導者卻主動分享權力，身體力行女性主義的平等、尊重。耙梳女性主義理論，去殖民化的主張出現在1990年代，是第三世界女性對主流文化的批判。可是女青年會內部很早就開始去殖民化，廣納各色人種和年輕女性，也歡迎其他宗教人士加入、擔任要職，避免變成白髮、白女人的專屬地盤。
世界女青大會每四年召開一次，1938年開會之後，遭逢第二次世界大戰，中間停辦了近十年，1947年決定在杭州續辦。中國剛經過八年抗戰，正在國共內戰，動盪不安，可是世界女青年會堅持在歐美地區以外舉辦大會，減少白人主導的色彩，宣示種族融合。日本剛戰敗，她們也有意藉此推動國際和平，扶日本一把。那時候辦世界大會難度很高，最快的聯絡方式就是寫航空信，至少要一週才會送達，但她們願意克服萬難。當時提出來「enable women」的口號，1990年代以後「empower women」是全球婦運的重點，二者意思相近，都是讓女性發揮能量、參與社會。
此後，原先皆是殖民地的印度、錫蘭（斯里蘭卡）、緬甸等等，開始培養在地的婦女領袖，台灣的第一屆會長不是西方白人，但是其他地區的女青年會則幾乎都是由白人傳教士開創，爾後才訓練當地婦女擔任領導。印度等這些亞洲國家成功的經驗，也被複製到非洲，並且由亞洲女性擔綱國際訓練工作。女青年會早在後殖民論述展開的數十年前就堅定對抗種族歧視。
世界女青年會在本身的組織裡也做到去殖民化，當今日內瓦總部的工作同仁來自各國的不同人種，五位副會長，必須來自五個不同的洲。這樣做需要付出龐大行政成本，例如大家都在用非母語溝通，要克服不同的思考邏輯，增加了語文的困難度。各地的女青年會，則努力增強在地文化的信心，1956年，印度在孟買舉行全國大會，來參加的女性都沒有戴帽子，這實在意義重大。女青年會從英國發源，女王、上流社會女性出門都要戴上漂亮的帽子，顯示身份、氣派，殖民地也跟著仿傚，但是女青年會讓大家了解在地文化的尊嚴，所以那次會議之後，大家都把帽子收起來，不再戴了，省了一筆帽子錢，也顛覆了流行文化。同樣的情形也發生在南非，重要聚會的時候，會員都穿戴整齊並且戴上帽子，有一位成員說她參加女青年會的目的就是要丈夫給她買漂亮的帽子，因為這是上流社會的身份象徵。後來一位會長告訴會員：妳們坐火車去開會，大包小包已經夠多了，還要帶著帽子盒，多不方便，教她們如何輕裝上路，增加機動性，也因而轉變了殖民文化。
