既如上述，歷史教科書裡的「羅妹號事件」只著重於官府的外交交涉，但是恆春半島卻自有另外一套民間所拼貼、詮釋出來的歷史。陳耀昌醫師在《傀儡花》「楔子」裡為我們介紹恆春半島的「荷蘭公主」，並為我們對這個「荷蘭公主」做了一番解構工作。在我來看，「荷蘭公主」是恆春半島民間所拼貼出來的歷史，它是各種經驗、傳說、詮釋「層累地」混合之後所形成的。陳醫師對於此「民間歷史」的介紹，一方面讓我們看出來民間如何將各種不同來源的經驗、傳說、詮釋拼貼在一起，一方面也讓我們看到他自己對於此「民間歷史」的拆解。如今，陳醫師以歷史研究者所認定的史料（他自謂：「我所寫的有關正史人物的時空資料，如李仙得、劉明燈、必麒麟、卓杞篤等的行程，幾月幾日到某地（社寮、柴城、大繡房），甚至幾點開船，戰爭的經過，和談的安排，幾乎多是依照正史的資料寫的」）為基礎來寫「小說」。這顯然也仍然是一種建構「歷史」的工作。但是這種「歷史」，應該會是比目前學院歷史學者所建構出來的「歷史」要有趣一些，因為它更用心地安排場景，它也會描述氣氛和情緒，而這經常不會出現在學院歷史學者的分析式歷史敘述當中，不，勿寧說歷史學者是儘量不顯露這些的。陳醫師的確是值得台灣歷史學界注目與尊敬的直接挑戰者和競爭者。
作為一個有自我反省傾向的台灣之學院歷史學者，我除了推薦讀者好好地品味陳醫師的小說正文之外，倒還要鄭重地推薦讀者也仔細地閱讀這本書裡的兩篇後記（「我為什麼寫『傀儡花』」、「小說‧史實與考據」）。透過這兩篇後記，一方面可以理解陳醫師的台灣族群觀、歷史觀，一方面也可以看出歷史學與文學之間的關係及相互影響的可能性。
＊作者知名歷史學者，台大、成大教授，台灣研究基金會董事長。本文選自作者為陳耀昌新著《傀儡花》（印刻文化）所作的推荐序。
