近日廢「國父」遺像爭議不斷，敝人偶然看見風傳媒〈你知道全世界最帥的國父是誰嗎？他對很多小女孩說：等妳長大，就娶妳〉一文，也在朋友圈聽到不少這樣的聲音：「喜歡小女生根本是變態到了極點，不配當『國父』！不要來污染台灣人！」
先不論孫文對於革命的貢獻，到底夠不夠資格被稱為「國父」，問題是，為什麼蘿莉控沒有資格當國父？從這些批評裡，有幾件事真是讓人感嘆：第一，台灣人還沒辦法把公領域和私德分開；第二，台灣人好像還不太懂得去尊重不一樣的性癖好。
喜歡小女生，就不配當國父？政治歸政治，性慾歸性慾
為什麼喜歡小女生，就不配當「國父」？台灣人似乎有個壞毛病，喜歡把公領域、私領域混在一起談，關心立委吳育昇上薇閣開房間、關心洪慈庸裙子好短、關心318學運參與者的性交易，比探討他們政治上的表現來得重要。
孫文當然是不配當中華民國的「國父」，但問題絕不是出在他喜歡小女生上。平心而論孫文對於革命的貢獻極為有限，叫他去募款，卻兩手空空回中國，還高呼「我帶回來的只有革命精神！」；叫他作戰也不行，武昌起義成功時他人甚至在美國洗盤子；叫清帝退位當然也不是他辦到的，而是後來被課本抹黑的袁世凱。探討他夠不夠格當「國父」，或許該從這些地方談起。
到底是孫文誘拐小女孩，還是小女孩迷戀孫文？
然後，請問喜歡小女生，到底錯在哪？日前台灣一對「爺孫戀」招來不少「好噁心」的批評，好像只要對孩子有一點性慾，就一定是居心不良、禽獸不如、甚至有病。但人的情慾面貌相當多樣，性慾哪來所謂正常不正常的？
把孫文說成變態、大罵「如果這是你女兒，你會希望她碰到這種老男人嗎」的人，可是犯了兩個嚴重的錯誤。
第一，從孫文那位日本妻子大月薰的回憶可以看出，即使孫文當時與她年紀相差一大截，初次見到孫文，她就對這位年長的紳士傾慕不已，老男人可以喜歡小女孩，小女孩當然也可以迷戀老男人，甚至也可以對老男人有性慾。拜託各位，別再把大月薰想成一張白紙了，15歲的少女怎麼會對性不好奇。
第二，「女兒」不應該是某人的附屬品，每當講到性解放、性交易合法化，總有人喜歡說「如果這是你的老婆女兒」，此言論可謂幼稚至極，不脫父權陰影。
說個結論吧！孫文配不配當「國父」，有唸過歷史的自是心知肚明，要把孫文拉下神壇，請從他個人的政治表現下手即可，不必牽拖到蘿莉控。你可以討厭那個只會出一張嘴的孫文，但說到性慾，請放過蘿莉控吧！
*作者為文字工作者，25歲，頌揚性解放的人生失敗組女子。
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