衛玠，字叔寶，出生於魏晉南北朝時期，是中國古代四大美男之一。
眾所周知，魏晉南北朝時期，小國繁多，民風開放，帥哥更是遍地都是。但就在這諸多帥哥之中，也沒人能蓋過衛玠的美貌。
衛玠從小就長得十分好看，像是玉石雕刻出來的一般，不像凡人。他臉上又沒什麼表情，喜怒不形於色，總體來說，就是一個三無少年(無口、無心、無表情)。
三無少年因為顏值太高，從少年起就受到了全國人民的廣泛關注。只要他出門，就會有成群結隊的百姓圍著他觀看，被他的美貌震驚。那個時候可沒有什麼私生粉理智粉的說法，粉絲只想離偶像的生活越來越近，甚至是想加入偶像的生活，所以三無少年被圍觀的煩悶生活，我們可想而知。
驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅，本人長得英明神武，帥氣逼人，每每見到衛玠還是覺得慚愧，說感覺「珠玉在旁」，自己變得黯淡無光了。有傳聞，衛玠的俊美已經超越了男女界限；愛美之心人皆有之，走在大道上，不論男女看見衛玠都要多看上兩眼，再讚美兩句。如果那個時候有賣偶像周邊的商家，肯定在三五年之內就發家致富奔小康了。
衛玠的祖父衛瓘，在晉惠帝時位至太尉。父親衛恆是著名書法家。出自書香門第的衛玠從小就受到了良好教育，擅長玄理，是著名的清談學士。
清談在是魏晉時期一種有名的談話形式，其實就是我們現在所說的辯論。不愁生計的上層人聚集一堂，按照觀點分為兩派，針對本和末、有和無、動和靜等哲學問題進行爭辯。
當時的人們都覺得這是個十分清雅的事情，知識分子嘛，總想用自己的學識壓倒對方。後世人普遍認為，魏晉南北朝時期的清談，其實沒有什麼用。那些論點大多空泛浮誇，不切實際，只是浪費時間的空談罷了。
劉楨在〈贈五官中郎將〉中曾形容這種清談為：「清談同日夕，情眄敘憂勤。」剛開始，大家還會認真地討論老莊之道，到了後期，這種討論開始慢慢變味了，有的時候竟然討論起穿衣打扮和家長裡短來。這種行為和長舌婦聚眾嚼舌根有什麼區別？
想像一下，一群穿著雅致、眉目精巧的男人坐在一起竊竊私語。
「欸，你知道老李家隔壁那個老王家的媳婦出軌了嗎？」
「啊！就是那誰家的大閨女，怎麼能不知道呢！」
「哎喲，你也知道？」
「那當然！那是我表姑的四姨的乾兒子表弟家的孩子，這都沾著親戚呢！」
「這麼近！那你快給我們講講……」
我們不會知道當時他們究竟聊了什麼具體的八卦，但是庸俗程度和這個差不多。一群文人坐在一起拉家常，裝一天兩天還行，一年兩年過去了，自然有人會提出異議：你們這不就是天天瞎胡鬧嗎？
基於這種情況，衛玠的父母就更不希望兒子去參加這種討論了。衛玠原本就身體孱弱，禁不起折騰，況且這兒子神仙一樣的人物，怎麼能和你們說這些有的沒的？況且這麼多人聚在一起，情緒激動的時候就容易說出一些比較敏感的政治話題，若真是被有心人聽去，直接上報給朝廷，豈不是得不償失嗎？
