台中市都會區吸引許多外地民眾到此謀職就業營生，因此除了早期先民跨海來台的移民之外，近代更是有因為生活及工作上的需求而產生的二次島內移民，而台中市的客家族群，也因為外來人口的增加，其實居住在台中市的客家人口也將近48萬多人，因此對於客語教育的推廣及普及也相對重要。
推廣客語教育 需積極建置培育各語系師資
目前全台的客語族群分為四縣腔、大埔腔、海陸腔、詔安腔及饒平腔等五大語系，其中講四縣腔的、大埔腔及海陸腔的客家族群就佔了9成左右，而詔安腔及饒平腔人口最少，因此目前客委會培育的客語教學師資也是以四縣腔、大埔腔、海陸腔等三大語系為主，目前任職台中科技大學的林枝樟老師致力推廣客語保存跟教學，擔任客委會諮詢委員，林枝樟老師表示，其實各縣市客語教學，應該考量到當地各個客家語系人口的分布，再根據各語系學生多寡分配師資教學。
林枝樟老師也以台中市為例說明指出，一般都會以為台中市的客家人口住要是集中在東勢、新社、石岡、和平等區，其實根據居住人口數來看，台中市西屯區的客家人口有4萬多人、北屯區跟大里區也各有3萬多人、另外太平區也有2萬多人，而東勢跟新社、石岡、和平等區，因為整區人口數不多，其中像是東勢區人口5萬多人，客家族群就佔的8成左右，形成明顯的客家聚落，對於客語的推廣比較可以達到一致性，反觀在台中市其他客家人口多的區，因為大多是外縣市移居台中，涵蓋各語系，這其中還是以四縣腔佔45％為最多、其次為大浦腔佔30％、海陸腔佔20％，不過目前在台中市的客語教學中，則是以大埔腔為主，顯然跟實際各語系客家族群的需求並不相同。
林枝樟老師也分析指出，客家族群各語系有些許的異同之處，不過生活文化風俗習慣卻是大有差異，就像新竹的竹東地區客家族群會有天穿日的慶祝活動，新埔、竹北及湖口則是有濃厚的義民爺信仰慶典，反觀在台中市的客家族群聚落裡，卻很少見到這兩項生活風俗，而在台中市東勢區的巧聖先師的活動，則是因為當地早期的林業發展加上客家聚落賴此營生，因為發展出當地特有的節慶活動，在其他地方反而沒有這類的活動。
因為受到生活及工作需求的影響，每個客家族群的語系正在快速消失中，林枝樟老師也認為，目前對於各個客家族群語系的推廣，急需建置訓練培育師資，才能讓各語系的客語教育得以有系統的延續，因為語言直接會涉及到生活及文化認同的感受，這對客家族群而言是更加深刻的。
