王在希的說法也對，也不對。對的部分是，九二共識和統一兩者本來就不是互相排斥的，過去也同時出現在海基海協兩會的文電往返之中，在香港會談時，統一本來就不是雙方爭議的問題，會談也不是為統一而召開的，是為了解決涉及公權力的事務性問題而召開的。當時，兩岸的民間互動如果只靠統一和一個中國的共識就能解決的話，那九二會談就沒有必要舉行了。國民黨強調九二共識的一中各表，並沒有扭曲九二共識，只是凸顯它的精神所在，因為雙方對一中有共識，但對一中的內涵有不同的看法，所以各表就是把雙方沒有共識的問題擱置下來，但問題還是存在的。
我們認為，如果要以九二共識來促進國家統一，代表的意思就是在九二共識的政治基礎上，進行談判，透過談判來達成統一的目標。九二共識此時還是一個工具，它使談判能夠進行，九二共識本身不是一個目標，我們不能把工具價值和目標價值混在一起。
習近平在十九大的報告中提到了「要堅持一個中國原則和九二共識，推動兩岸關係和平發展，深化兩岸經濟合作和文化交流；反對一切分裂國家的活動，共同為實現中華民族偉大復興而奮鬥。」此處，習並未談到統一和九二共識的關係，直到他在《告臺灣同胞書》40周年紀念會上提到「共同努力謀求國家統一的九二共識」，我們才發現他把國家統一和九二共識相互連結。值得注意的是，他在大會上的講話提到融合發展的概念，這意味著統一前還必須經過一個經濟和社會融合的過程。所以，在習眼中，九二共識和國家統一還是一種手段和目標的關係。
所謂「分久必合，合久必分」，九二共識當然是要為統一的目標服務。因此，我們就必須要展開從「求同存異」到「聚同化異」的進程，也必須要釐清哪些是屬於「同」的部分，哪些是屬於「異」的部分。如此，才能達到「聚」和「化」的效果。此外，聚同化異必須要透過雙方的政治談判才能解決，而政治談判又涉及公權力的問題，它跟民主協商是屬於兩種不同的形式。目前，兩岸執政當局都還處在「已讀不回」，甚至「不讀不回」的狀態，要如何展開政治談判？這些恐怕都是兩岸必須即刻思考的問題。
＊作者為中國大陸研究所榮譽教授；亞太和平研究基金會、遠景基金會首席顧問。本文原刊《美麗島電子報》，授權轉載。
