雖然他死忠的支持者，心中仍然充滿不捨、惋惜、無奈，但難免也會在心裡疑問，是該說「柯市長，再見！」了嗎？
當2014年，勝選的那晚，85萬投他選票的，以及認定他穩贏，而沒有去投票的支持者， 心中是如何狂喜、興奮。因為，柯P幾乎可以滿足各類支持者的想像和期待。
年輕人支持他，因為聽得懂他在說什麼。就像柯P說的，自己是台灣唯一可以讓小學生，都聽得懂話的政治人物。年輕世代從他身上，看到光明、改變和未來。
知識界支持他，認為他前衛、開放，跟得上世界的潮流，可以接受所有新事物和進步價值。而且毫不遲疑的承諾和簽署，各方進步力量所提出，對未來台北市政建設的建議和方案。
基層民眾對他更是狂熱和喜愛，因為柯P親民、率直、真誠，絲毫沒有舊時代政客的虛矯與官僚。真正能體諒、感同身受百姓的疾苦與呼求。更重要的，他是威權統治「受害者」家屬，也是「舊時代」官僚體制受壓迫的代表（愛滋器官移植案）。
研究柯P現象，必須從本質和他的中心思想著手。而什麼又是他的本質哪？
「山寨」毛？
柯市長是夢想家和實幹者的混合體，是高級知識分子與市井小民的雜燴。柯P說，他的施政模式，不喜歡追求政績和亮點等「硬指標」，而是追求思想覺醒、文化升級、政治改革等「軟體工程」。徹底改造這個社會。
他要打造和建立公開透明、反省制度、尊重數據，一種全新的政府企業文化。他要成為新時代的改革家、先行者。
雖然像明星一般，每天都暴露在媒體的的視角之下，但是柯文哲還是保有一塊謎一樣的內在世界。他究竟是不是「毛澤東思想」的仿效和追隨者？擁有改造世界、打破舊秩序、拯救國家民族的狂熱野心和能力？或者，只是一個蹩腳的山寨版？
他從未在公開場合完整評價過這位對岸的「偉人」，但他常常把毛的經典謀略和言論，掛在嘴邊。比方說「戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人。」同時，也會把現實的經歷跟毛的重要歷史時刻拼接比擬。
柯文哲總共去過19次大陸，中共知名「革命聖地」如延安、西柏坡、上海中共一大會址，都留下他的足跡。他到底是懷著何種心思去「朝聖」？又得到哪些啟發和養分？
台北市長選舉初期，在柯P台大醫院地下室，停尸間旁的辦公室裡，掛著一張延安的版圖。他說要仿效「延安精神」，以少勝多，以弱勝強，取得勝利。「延安精神」另一種現實意義，就是接地氣，走群眾路線和階級鬥爭。
當年，國共內戰時期，毛澤東曾提出「新民主主義」，團結所有反國民黨、反蔣介石的各種力量，甚至一度想把中國共產黨的名稱，也改成「新民主主義黨」。同樣，柯文哲也以「白色力量」，吸引從淺藍、中間，到淺綠、深綠的選民支持。裡面的成分不僅有反國民黨的，甚至也有反民進黨的。他成功了。
