全國布農族「射耳祭」在13日晚間於海端鄉開幕，在開幕前，來自全國各地的布農族人13日上午用鳴槍、升煙等行動，聯合發出原住民族狩獵採集除罪、落實原住民族基本法；啟動原住民族轉型正義，回覆獵人名譽及歸還布農土地的聲明。
射耳祭，又名鹿耳祭，是台灣高山原住民布農族的傳統祭儀之一，在布農語中稱為malahodaigian，為「射鹿耳」之意，是每年最盛大的狩獵與尚武祭典。約在每年的4、5月間，祭儀的過程會經過獵前槍祭、射耳儀式、分肉與祭骨儀式，以及頌功酒宴等幾個流程，從祭典當中，亦可展現布農族的傳統服飾與音樂特色。
各縣市布農族家族代表13日上午選擇在布農族祖先拉瑪他星星紀念碑前燒狼煙，表達訴求，並高喊「文化歧視、動保無知」、「狩獵採集是固有主權」、「轉型正義、歸還土地」口號，抗議動保團體用歧視無知，汙名狩獵文化，杯葛狩獵除罪，及中華民國政府的文化霸凌與種族歧視，讓原住民族狩獵文化在主流社會中遭到嚴重邊緣化。
布農族人狩獵判刑 族人不滿
聯合聲明中指出，2014延平鄉射耳祭中因抓豬項目，被動保團體透過立委以刪預算為由，干預文化活動；2015年底海端布農族人王光祿又因狩獵判刑，此類事件層出不窮，因此選在全國布農族射耳祭開幕前，表達布農族的聲音。
對此，來自花蓮、原住民語言研究發展中心研究員海樹兒．犮剌拉菲認為，動保團體保護動物有其價值，但不應該主導或因不瞭解而惡意批評、抹殺及歧視，狩獵文化該如何轉化或調整，布農族人會自己反省與思考，而非由外界介入，請尊重布農族人的傳統狩獵文化權。
