《台灣論》，這本由日本漫畫家小林善紀以在台灣找回日本戰前的精神為主體，透過訪談具日據時代成長經歷的政商人士，彙集成具有「日本精神復興風味」的漫畫書。其中引述前總統府資政許文龍的「慰安婦自願論」、以及前總統李登輝以日本式的隱忍精神，「進入國民黨致使其自爆」而感到自豪等觀點，除了獲極少數激進獨派人士讚賞，社會各界撻伐聲浪不斷，甚至焚書抗議。那年，2001年，春天。
同年，以本土化為創黨號召的台灣團結聯盟，在精神領袖李登輝登高一呼下成立。成立大會上可見到台聯黨支持者，身穿日本軍裝高唱著日本軍歌，凝聚獨派力量之餘，也飄散著軍國復辟的詭異氛圍。
1997年，時任中華民國總統的李登輝，首次規定日據改稱日治，隨後光復改為接收，淡化台慰安婦被迫史實，倡導台灣人對日抗戰非事實等論調，陸續在民進黨首次執政時期落實。儘管政黨二次輪替，馬政府挺身為台灣慰安婦們討公道，紀念抗日戰爭等方式讓歷史回歸正軌，但課綱微調抵擋不住民進黨凌厲的政治攻勢，也小覷了李登輝擔任總統後期、陳水扁八年執政期間對台灣社會的潛移默化，從「容忍哈日」轉變為「默認親日」的質變影響。
如今，台聯黨已吹熄燈號，時代力量接棒起跑，對於日本的憧憬與迷戀不再遮掩，親日成群儼然成為台灣政治常態與顯學。李登輝出版新書《餘生》，再次強調釣魚台屬於日本的論點，並未激起太大的波瀾。對於「日本是台灣的祖國」、「沖之鳥是島不是礁」等聽來荒謬論點，經媒體 一再重複，名嘴原地跳針討論，民進黨、時代力量等綠營組織放棄領土、棄守領海的賣國的口徑，民眾早已麻木成自然。
若說台日間有任何動盪，除了台灣捐款日本震災金額創世界第一，讓台灣自豪於「日本一定很感謝」的這份真情意外，大概就是台灣漁船在沖之鳥礁附近，被日本強行扣押後引發批評馬政府出手護漁的立法委員及地方民代，其護日不護台的人數之多，論點之荒謬，令人驚覺國家體質的變化竟如此巨大，這些年來所謂「日本精神文化復興」，從「台灣優先」演化成「日本優先」的諂媚，已經在這塊土地上生根蔓延，遍佈立法院、各縣市議會甚至民進黨政府權力核心。
無論是「國家正常化的台獨路線」、「台灣主權未定論」、「台灣民政府」等這些與台獨運動策略聯盟的團體，透過多角度、多樣化論述來弱化中華民國的政治體制。推動反課綱的年輕人，在「台灣論」出版當時大多還在呀呀學語，現在卻在電視上發表矢言推翻中華民國，其偏激程度令人咋舌。這並非一本漫畫，幾本傳記能夠做到的事，而是政府長期在法治上退讓、政客對民主定義的扭曲，民眾對荒謬主張的鄉愿緘默，讓寄生在台灣的軍國式日本精神，由淺入深，堂而皇之裂解國家體系。
八年的對日抗戰，軍民一體，同仇敵愾，是何其悲壯，如今，台灣漁民受到日本欺凌，自家民代槍口對內阻擋國家出艦護漁，在教科書詮釋上協助日本合理化侵略的過往，任由自詡日本在台代言人恣意羞辱血色未退的歷史，是何其可悲。李登輝操作讓「國民黨自爆」，讓人見識到什麼是長期佈線的「日本隱忍精神」。蔡英文正式就職總統後，對日本的侵門踏戶將採取什麼樣的姿態與行動，也決定了「引爆台灣」能否會成為李登輝另一高峰餘生代表作的關鍵。
＊作者為前全美台灣同鄉聯誼會會長。
