思沙龍》從新疆、西藏到港台日韓,中國為何總和周邊處不好?葛兆光:原因可追溯到宋代的澶淵之盟

2019-08-11 09:00

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歷史學家葛兆光認為,中國面臨內部、周邊、國際上的「十大麻煩」,一切都要追溯到宋代的澶淵之盟,以及往後的三個變化,才形塑出現今東亞的國際局勢。(盧逸峰攝)

歷史學家葛兆光認為,中國面臨內部、周邊、國際上的「十大麻煩」,一切都要追溯到宋代的澶淵之盟,以及往後的三個變化,才形塑出現今東亞的國際局勢。(盧逸峰攝)

「中國」是什麼?時至今日,在世界舞台享有一席之地的中國,從新疆、西藏、香港,乃至台灣、印度、日韓⋯⋯內部、周邊甚至國際的摩擦、衝突未曾少過,為何中國面臨如此矛盾?歷史學家葛兆光認為,一切都要追溯到宋代的澶淵之盟,以及往後的三個變化,才形塑出現今東亞的國際局勢。

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龍應台基金會10日邀請中研院人社中心研究員錢永祥擔任主持人,上海復旦大學歷史系資深教授葛兆光主講,以「怎麼理解這個『中國』」為題,談論「中國」的意義為何,中國的內外問題又是如何從歷史裡醞釀而生。

(延伸閱讀:為何新疆、西藏不認同中華意識?葛兆光:中國這樣做,反強化各民族自我認同

20190810-思沙龍「怎麼理解這個中國?從近世歷史看中國的內與外」,中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員錢永祥主持。(盧逸峰攝)
龍應台基金會10日邀請中研院人社中心研究員錢永祥擔任思沙龍主持人。(盧逸峰攝)

錢永祥以主持人身分開場時表示,中國人過去不會在乎自己是誰,當擔憂自己是誰時,就等於進入發展的新階段,中國2005年經濟開始崛起後,學術、思想界開始關注這個議題,還有關注中國要不要接受世界已經存在的秩序,這是過去10、20年來中國學術界很重視的,而葛兆光便曾對「天下」的概念提出詳盡分析。

葛兆光表示,這是10年來,中國史學界,甚至各個學界都關心的問題,也形成很大熱潮,有很多相關書籍出版,討論的3件事包括:一 、中國到底是帝國,還是現代國家,或是一個跨體系社會?二、現在中國要遵循誰的國際秩序?歐美的,還是東亞或中國的?要融入還是另起爐灶?三 、怎麼看中國崛起後,世界秩序的改變?又怎麼看待中國的角色?

20190810-思沙龍「怎麼理解這個中國?從近世歷史看中國的內與外」,許多民眾入場聆聽。(盧逸峰攝)
思沙龍以「怎麼理解這個『中國』」為題,談論「中國」的意義為何,中國的內外問題又是如何從歷史裡醞釀而生,吸引許多民眾入場聆聽。(盧逸峰攝)

中國數千年來對內外的控制力 從宋代開始轉變

葛兆光並一一列舉,從1990年代以來中國遭遇的眾多問題,包括如東北工程引起與韓國的問題,還有因為東海油田、釣魚台,而跟日本在海域發生麻煩,在南海也有海域爭端,而後是內外蒙古、新疆、西藏、台灣、香港、印度之間,總共有十大問題,對此他以歷史角度剖析形成原因。

葛兆光說,回顧歷史,中國是個不斷變化中的國家,歷史上的疆域不斷變化,而在幾千年漫長歷史裡,核心區域的中國非常早就在文化、政治、經濟上有同一性質,從秦漢時代就已奠定政治、語言相當統一的華夏帝國,是不管如何變遷、戰亂、各民族交錯雜揉,都一直對東亞有籠罩性,對內族群也有控制力。

然而,葛兆光指出,歷史裡的轉捩點,就是10-14世紀的宋代,中國突然從漢唐的天下帝國,變成有限、民族較為單一的國家,南方有大理國和安南(今越南),北方出現比宋王朝更早、更強大的契丹,而後有女真,後來還有蒙古,西方則有西夏、吐蕃,也都不完全受北宋制約,東邊的高麗,曾經有幾十年跟北宋一點關係也沒有,完全脫離,至於日本就更跟宋朝沒有關係了,整個東亞區域,處在多國並立的狀況。

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