柯文哲日前有一次演講時說，當醫生很容易助幫助別人，你很容易忘記，但病人都記得；他沒說的下半句會不會是，當政客偶爾幫助人，別人都忘了，但自己一定記得清清楚楚。
醫生和政治人物的不同是，救人是醫生倫理的一部分，不論病人回不回報，救人都是醫生的職責；政治人物幫助人一定要求回報，政治和經濟理性自利邏輯是一致的，都不是慈善事業，至少要講求互利，幫人一定要有回報，在政治上，這稱為累積政治資本，「凡是出來混的，就一定要還」。這一次，柯文哲在雙城論壇能夠力排綠營眾議、輕騎過關，仰仗的正是他還有政治資本可用。
所謂的政治資本，不用就形同虛擲，柯文哲渡過可說是政治人物有史以來最長的蜜月期、民調開始下滑，現在也正是他該使用政治資本的時機，一場雙城論壇，剛好是孤注一擲的時機!
柯文哲擔任市長以來，正如他自己所言，有許多值得反省之處，有判斷錯誤，有理念的錯誤，有用人待人的錯誤，但他真正錯誤的，就是違反自己不輔選的承諾，2016年時他確實做到總統選舉不站台，但在立委選舉方面，他則是唱作俱佳，從唱歌到騎腳踏車助選，所有醉翁之意不在酒的招數都用上了。
正統台獨時代力量 放過雙城論壇
這是違反承諾之舉，於個人倫理道德有虧，但在政治上卻後利無窮。選舉時號稱跨黨派助選，然而，他助選的主力還是時代力量，從林昶佐、黃國昌到洪慈庸，他都賣力助選，新竹市的邱顯智例外，然而，這是因為，他要輔選更有力的柯建銘；柯文哲對於選舉交陪重視到什麼程度?他在選後與時代力量領導人餐聚時，特別點名邀請了邱顯智，可以說是一點關係也不放過。
這個交情意義不小，在選後兩岸急凍、國內政治更形極化的此刻，柯文哲在雙城論壇可以和上海統戰部長把酒言歡、卻只激起台黨聯行禮如儀的抗爭，不但比不上8年前陳雲林事件遍地烽火，綠營的批評也是零零落落；其中最明顯消音的，就是正統的台獨接班人時代力量，這除了是他們選舉時曾受惠於柯文哲的奧援外，在2018市議員選舉時，他們仍有待於柯文哲。或許可以如此說，過去一年多，柯文哲做錯許多事，但他政治上做對了一件事，就可以受用無窮。
只有政治邏輯，柯文哲既是贏家，也可能是輸家
某種程度，這其實是講究政治道德的悲哀，伴隨台灣民主發展史，一次次的我們可以看到，欺詭或不擇手段其實是獲勝的，拉幫結派才能生存，政治系課堂上講的政治，和實際的政治有雲泥之別；也許唯一正確的，就如社會大學師尼可拉斯．盧曼所形容，政治系統不同於宗教或社會系統，在政治系統中，權力幾乎是唯一的交換原則，依道德行事，就會被譏為不懂政治；但若政治上可行的，卻常常是不道德的；或者如韋伯所理解的，一個更深沈的政治難題是，在政治上，善可能導致惡，惡卻可能導致善。
再回到柯文哲，如果講求權力的政治邏輯，讓他雙城論壇過關，但同樣的政治邏輯，卻也可能讓他無法翻身，因為，在日益極化的台灣政壇，政治上的邏輯就是鞏固己方，拉攏對手或爭取跨黨派則是徒勞無功，在此一邏輯下，柯文哲也許做了一件綠營怒而不言、但藍營並不欣賞的作為，政治上未必有加分。
這是一場賭博，柯文哲要賭的是，在藍綠夾殺的台灣，他的中間路線有沒有一點可能性；但這也可能是責任倫理的展現，柯文哲和過去的台北市府齟齬不斷，唯有雙城論壇是郝規柯隨，在泛綠營中留下一線兩岸交流的可能，只要他台灣主權立場堅定，也許終可以逃過「賣台」的罵名，在藍綠的兩岸政策之外，走出自己的空間。在台灣，也確實需要有這樣不同的空間。
