以上可以看出整個台灣的白色恐怖時期，涵蓋兩種截然不同的相互對立的政治主張。而今日推動白色恐怖的轉型正義，最令人擔心的在於，秉持「反共反中」的民進黨能否客觀地面對50年代社會主義革命時期，那段許許多多台灣人參與的「親共親中」的歷史，並給予當時犧牲的革命烈士以及被關押的受難者應有的歷史評價。
回歸歷史原點，找到歷史真相
根據這些年來綠營人士對於這段歷史的記述，不是刻意扭曲，就是有意掩埋，譬如：
1. 陳水扁執政時期的文建會，對綠島監獄的介紹是，這裡關了二二八和美麗島事件人士，而事實上，二二八時綠島還沒設政治監獄，美麗島事件人士除施明德外，都沒在這裡關過，這裡關的絕大都數是50年代社會主義革命時期的政治犯，但當時的文建會卻絕口不提。
2. 中共黨員黃榮燦，外省人，二二八時作了一幅版畫《恐怖的檢查》，描繪二二八時的恐怖。就因此他特別受到綠營人士的青睞，還特地到他在六張犁亂葬崗的墳前獻花致祭，但綠營人士就是不提他的中共黨員背景。
3. 陳篡地，台灣彰化人，也是中共黨員，二二八時為張志忠領導下的「台灣民主聯軍」的總指揮，綠營人士對他的記述，也只談他參與二二八的事蹟，避談其中共黨員背景。
4. 張志忠，嘉義新港人，為中共台灣工作委員會領導人之一，二二八時領導嘉義、雲林地區反抗人士，組成「嘉南縱隊」與國民黨軍轉戰。但現在的嘉義二二八紀念碑文居然不提他的名字。
5. 北京西山無名英雄館，豎立著吳石、聶曦、朱楓、陳寶倉的雕像，這四名是50年代中共派台犧牲的地下工作人員。去年台灣文化部人權博物館，擬在景美園區立碑，寫上所有白色恐怖受難者的名單，以茲紀念那些為台灣民主犧牲奉獻的人。但居然有位綠營的學者反對將以上四人寫上，理由是這四人是中共的人，而我們台灣是反共的。
以上種種….，使得整個台灣白色恐怖的歷史，似乎就只聽到二二八、美麗島事件，鄭南榕、陳文成….等事蹟，看不到綠營人士給予50年代社會主義革命者如張志忠、郭秀琮、鍾浩東、簡吉、簡國賢…..等客觀的論述。而這些人，無論是本省人或外省人，他們的人格、氣節、情操，他們為台灣民主運動的犧牲奉獻，絕不亞於前述這些人的。
要推動轉型正義，就必須放下當前的政治意識，回歸歷史原點，才能找到歷史真相，也才能真正做好白色恐怖轉型正義。
＊作者為白色恐怖時期政治犯，1948年出生於雲林，畢業於國立成功大學交通管理系，1972年因「成大共產黨案」入獄，判處有期徒刑15年，減刑後於1982年出獄。本文原刊《新國際》，授權轉載。
