自由的意義是什麼？今年是美麗島事件40周年，公視台語台將推出戲劇《自由的向望》（Tsū-iû ê Ǹg-bāng），邀集三個世代導演，共同訴說對台灣民主歷程的記憶。其中導演鄭文堂的《吹海風》，將描述陳菊1986年出獄後，歷經6年黑暗終於看到海的心情；鄭文堂表示，吹海風代表的是看到民主的光，「經歷過黑暗，光是很重要的，不要再把那些光遮起來，自由的向望是珍惜這個光。」
公視台語台首部自製戲劇《自由的向望》，邀請到鄭文堂、蘇奕瑄、朱平3位不同世代導演，以對於自由、民主歷程的感觸，各自拍攝一段30分鐘的短片，分別為以陳菊經歷為基底的《吹海風》、以318學運為背景的《家族無共識》，以及影射李明哲事件的《回來就好》。
《回來就好》描述自冠民的爸爸到中國學術交流，卻與家人失聯，後來發現竟是被中國政府拘捕並起訴，冠民的媽媽因恐懼選擇沉默，母子的裂縫因此逐漸加劇，更在冠民翹課參加反送中遊行後正式引爆。
該片導演是1992年出生的朱平，他表示，以自己的年紀，他生長的台灣從來就是自由的，「但我想知道，是怎樣從不自由走到自由的台灣。」《回來就好》也提到香港反送中，希望讓觀眾先認識台灣，再放眼關注國際情勢，「我的年紀經歷的台灣已經是自由的，要更知道保護自己自由民主的方法。」
代表「中世代」的蘇奕瑄則交出《家族無共識》，描述318學運爆發時，欣樺因奶奶的忌日回到老家，家族氣氛的詭譎與家人彼此間的矛盾隨著時間逐漸浮上檯面。
蘇奕瑄表示，她國高中時期唸三民主義、中國歷史與地理，當時教育沒那麼開放多樣，家裡政治傾向比較傾藍，自己以前也很政治冷感，後來去法國唸電影，「知道世界怎麼看我們，才找到對這塊土地的認同。」
蘇奕瑄談到，自己這代人對民主、自由的想像，跟上一代人很不一樣，「像現在選舉到了，大家對自己父母都有些憂愁」，這個世代鴻溝好像一直都存在家族裡，這也是他的親身經歷，318是他參與民主運動的開始，也是台灣這個世代很重要的轉捩點，希望藉由《家族無共識》，來講家族認同的故事，會用比較詼諧、黑色喜劇的方式呈現。
《吹海風》由鄭文堂執導，描述1986年陳菊因美麗島事件遭逮捕，歷經6年牢獄後，被警總從台北送回宜蘭三星的路程，「描寫那時候在海邊，她6年來第一次看到海、聽到海風的心情。」
鄭文堂表示，1958年出生的他經歷過戒嚴時期，曾經參與街頭運動被電視台拍到，過兩天就會有里長、警察去家裡跟他媽媽說，「你兒子在台北學壞，不要讓他繼續這樣下去」，因此他想拍出戒嚴跟解嚴的氣氛，「所以看到光，對我的感覺很深，吹海風是看到民主的光。」
鄭文堂解釋，他跟陳菊認識，又有都是宜蘭人的淵源，拍《吹海風》時，有去總統府找她拜訪，聊了半小時左右，故事是從她說那天看到的景象改編而來。
片中，陳菊也在回鄉的車上，魔幻地與陳智雄相遇。因推動台灣獨立運動於1963年遭到槍決的陳智雄，據其獄友施明雄所述，當時陳智雄的雙腳被以斧頭砍斷，並被拖往刑場，而陳智雄至死仍不斷高喊：「台灣獨立萬歲！」
「他有堅定的靈魂跟意志，即便拖出去槍斃，都還在喊他的政治主張。」鄭文堂說，其實陳志雄跟陳菊是不同世代的人，也沒碰過面，自己用魔幻寫實手法讓兩人相遇，「以我的角度來說，陳菊這一輩犧牲很大，以陳菊角度，他的前輩犧牲更大」，民主的歷程是很多人付出巨大犧牲，才讓我們如今可以自由拍片、自由表達。
從戒嚴時期，便加入「綠色小組」拍攝街頭運動紀錄片的鄭文堂回憶，1981年三義空難事件時，他去松山機場拍攝家屬抗議，突然就被憲兵抓走，關了一天多才被釋放，中間要上廁所也不行，因此他對黑牢很有感觸，「經歷過黑暗，光是很重要的，不要再把那些光遮起來，經過戒嚴、全民改選，到現在可以大聲講你的主張，這是很不簡單的事情，自由的向望是珍惜這個光。」
