當然，臺灣還有過激烈的政治運動，從「自由中國」事件、黨外運動到美麗島事件，一直到解嚴，臺灣民眾在政治生活中有太多學習的機會，從地方基層的村里長選舉、地方議會到中央民意代表，這樣的政治實踐讓選民更為成熟世故。直到1990年代的政治改革。雖然也有幾度政權轉移，但臺灣相對成熟。
可惜，香港似乎未有過政治大改選的經驗。
我的意思是：1970年代的文化覺醒，1980年代的社會運動，1990年代的政治改革，使臺灣建構較為完整的主體性。但香港似乎才剛要開始。因此，在群眾運動方面，顯得容易失控，發動者無大臺，卻也不和如何收場。
從這個角度看，1970 年代的保釣運動，以及臺灣文化的覺醒，是一個非常重要的啟蒙。
可惜，臺灣似乎把保釣運動劃為較狹窄的「保衛釣魚臺」行動而已，而未曾看到它對臺灣文化啟蒙的意義。
最近，一本追念林孝信先生的文集《從科學月刊、保釣到左翼運動──林孝信的實踐之路》讓我忍不住回顧臺灣走過的道路，再與香港對比，不禁思之再三。因而對當年從保釣運動到社會實踐的世代，無論是文化、藝術、文學、歌曲的創作者，從文化人到社會運動家，那樣的生命典範，都懷著深深的感念。
是啊，在這種醜陋殺伐的現世裡，多麼懷念那僕僕風塵、面目黧黑而依舊奔波在理想的追尋道路上的老林！
＊作者為自由作家。本文原刊《奔騰思潮》，授權轉載。
