《仰不愧天》是一部文武父子的傳奇。一九五○年十二月，臺南鄭成功祠原址重修天壇，白崇禧在匾額題下「仰不愧天」。白崇禧之子白先勇說：「這四個字用在父親身上，也十分允當。」白先勇自從一九九四年退休，便著手搜集資料，訪問有關人士，預備替父親寫傳，呈現父親真實的一生。在《仰不愧天》一書，白先勇追尋父親足跡，自述文學因緣。
白先勇重尋白崇禧的歷史世界：「父親生長在一個革命思潮高漲的狂飆時代，大清帝國全面崩潰的前夕。」北伐時期，白崇禧立下大功，重要戰役，幾乎無役不與，充分展示他戰略指揮的軍事才能，尤其是一九二七年「龍潭戰役」，關係北伐成敗。時因「寧漢分裂」，蔣中正下野，國民革命軍內部動盪不穩，孫傳芳大軍反撲，威脅南京，形勢險峻。白崇禧臨危受命，指揮蔣中正嫡系第一軍，與孫傳芳部隊決戰於南京城郊龍潭，經過六晝夜激戰，不眠不休，終於將孫軍徹底擊潰。行政院長譚延闓在南京設宴招待龍潭戰役有功將領，特書一聯贈予白崇禧： 「指揮能事回天地；學語小兒知姓名。」
在《廣西精神——白崇禧的「新斯巴達」》中，白先勇特別探討建設廣西模範省（一九三一到一九三七）之業績：自一九三一年九一八事變至一九三七年全面抗戰前夕，六年間，白崇禧率領幹部建設廣西，政治、軍事、經濟、教育，數管齊下，標榜「三民主義廣西化」，創導「三自」、 「三寓」基層組織，建立民團，推廣「全省皆兵」，為抗戰作出貢獻。廣西氣象一新，胡適等 人南下參觀，稱譽廣西為全國三民主義模範省。
胡適於一九三五年一月到廣西遊歷了兩個星期，參觀了不少地方，他的〈南遊雜憶〉中，「廣西的印象」記錄這些評論：「這一年中，遊歷廣西的人發表的記載和評論很多，都讚美廣西的建 設成績。廣西給我的第一個好印象，是全省沒有迷信戀古的反動空氣。我們在廣西各地旅行，沒有看見什麼地方有人燒香拜神的。人民都忙於做工，教育也比較普遍。廣西給我的第二個印象是儉樸的風氣。一進了廣西，到處都是所謂的『灰布化』，一律穿灰制服，提倡儉樸，提倡土貨， 都是積極救國的大事。廣西給我的第三個印象是治安。廣西全省現在只有十七團兵，連兵官共有 兩萬人，可算是真能裁兵的了。但全省無盜匪，人民真能享治安的幸福。
近年盜匪肅清，最大的原因在於政治清明，民團的組織又能達到農村，保甲制度可以實行。廣西給我的第四個印象是武 化的精神。我用『武化』一個名詞，不是譏諷廣西，實是頌揚廣西。我在廣西旅行，感到廣西人民武化的精神確是比別省人民高得多，普遍得多。這不僅是全省『灰布制服』和『民團制度』給 我們的印象。我想其中原因，一部份是歷史的，一部份是人為的。」白先勇認為：「胡適是當時自由派知識分子的領袖，而對於有『新斯巴達』之稱的武化的廣西卻寄予這樣大的希望，當然是由於當時國難當前，中日大戰迫在眉睫，而胡適看到廣西上下一心，朝氣蓬勃，廣西青年，士氣高昂，對於抗日救國的大業，胡適於是乃寄予厚望。其他不少外省知識領袖，也有同感。」
