柯文哲擔任台北市長以來爭議不斷，最近出訪東南亞，一席反對「去蔣化」、說「台灣現在最大問題就是我看你不順眼就要把你幹掉」的談話，更是沸反盈天，綠營群情激憤。有人指柯是因被蔡英文禮讓，為了連仼而刻意討好深藍。有人指柯是失言。但真正問題恐怕不是選戰權謀或失言，而是柯的心態就是如此。看到柯文哲對毛澤東的崇拜，又自比為酷吏及雍正皇帝，他的權威人格是毫無疑問的。而權威人格會因崇毛而崇蔣，進而反對「去蔣化」，並不令人意外。
什麼是權威人格？就是習慣且內化家父長制後的一種崇拜權威、服從權力（乖、順民）、模仿權威（如視毛及蔣為英雄）性格；表現出保守、僵化（非反省性）、剛強（支配與服從關係）等心態。例如柯文哲自評上任第一年的民調，承認他每個動作都會讓民調下跌，包括路邊停車格收費、微笑單車前30分鐘免費取消、停發重陽敬老金、（公車及捷運研擬漲價）等。但他卻認為重點是民調要能夠回來，不能因民調下跌而不敢去做該做的事。他並說，過去台灣政治進步太慢，就是因為每個人太關心民調。
把關心民調視為政治進步太慢的原因，把苛扣小民視為該做的事，這就是權威人格的展現。一位小市民投書稱：「柯市長這個省、那個省，都是省小錢，與龎大的市政預算相比，只是杯水車薪，起不了大作用，反而給人小鼻子小眼睛之感。照顧基層市民是市政府存在的價值，在台灣所得分配極端惡化下，基層市民是最弱勢的族群，有關的公共設施不但不應漲價，還應下降或免費。反而各種弊案動輒造成市府數百億損失，市府該省的是這種無謂的浪費才是。」不找大戶而找小民，或輕縱大戶而苛扣小民（台北中山地下書街也是奪走小民，包給誠品），沒有比這更差的權威人格了！
另一個例子就是「去蔣化」爭議。認為柯文哲講這種話是出自失言或選戰權謀的人忘掉了，早在兩年前蔣介石銅像存廢第一次引起重大討論時，柯文哲就已表示，不會主動去拆蔣銅像，因為「大家有不同的過去，但有共同的現在和未來。要走向共同的未來，第一步就要尊重彼此不同的過去。」他個人的立場是，「銅像的存在並非精神上的屈服，而是我們終於可以超越歷史，作自己的主人。」「歷史就是歷史，留著就好，不用太刻意處理。」當被問到近年228常有蔣銅像被破壞的事，他更說：「如果以前我們不喜歡別人把思想加諸我們身上，我們覺得不喜歡，我們今天也不要以這種態度去對待別人。」
2015年初的柯文哲躊躇滿志，絕對不是因為選戰權謀而反對拆蔣銅像，而是基於他以上思想及情感。這樣的思想及情感會由反對拆蔣銅像發展到反對「去蔣化」，完全合乎邏輯。雖然連年輕的時代力量發言人吳崢都曉得柯文哲錯誤，告訴他：「柯市長，你真的不了解轉型正義。去蔣並不是要消滅和蔣有關的一切事物，而是要去除過去蔣家透過獨裁統治強加在社會上的個人崇拜價值和威權價值，還原歷史真相，給予統治者應有的評價。這是一個民主社會在面對過去（獨裁迫害）的歷史時本就該有的態度。」但柯文哲偏偏沒有這種民主社會的反省心態及轉型正義心態。
