更可笑的是，無故抓人引起各方關心營救，中國國台辦竟說這是「蓄意造謠生事」、「企圖干擾大陸依法辦案」。如果中共真的有法治觀念，海協會的掮客（對中共「法治」的內行人士）會要求李凈瑜「把對方當綁匪」，說「對方是不談法治的」嗎？更不用說，中共隨隨便便註銷一個受害者家屬李凈瑜的入境證明，這是一個有法治國家的作為嗎？對待李明哲及李凈瑜的手段是「依法辦案」嗎？
笑劇對觀賞者的最顯著效果，就是笑劇演員的荒唐、可笑、虛偽、言不由衷等，讓人嘲笑丶不齒，甚至痛恨。一個號稱要實現「民族偉大復興」的政權，如果連國際公約規定的各項人權都敢違犯並經常違犯，如強迫失蹤、任意逮捕、言論入罪、維權有罪等，同時還顛倒黑白、言偽而辯、國家發言人公然扯謊及威脅。這不只不符合一個合格國家應遵守的普世價值，甚至連中國傳統的為政標準「近悅遠來」都達不到（葉公問政。子曰：近者悅，遠者來。），更遑論實現「偉大復興」！一個不能讓人尊敬的國家，能有「偉大復興」可言嗎？
很多研究文藝的學者都發現中國沒有西方意義的悲劇，只有強凌弱、惡欺善的悲劇，壞人代表有權有勢的一方（經常是官方），好人代表弱小善良的一方。所以魯迅說中國式的悲劇就是「將人生有價值的東西毀㓕給人看」。在善與惡、正與邪的衝突中，一定是有價值的一方遭到毀滅（故事最後的「大團圓」結局則大多流於做作）。
為什麼這樣？魯迅說，因為中國的文人「對於人生，至少是對於社會現象，向來就沒有正視的勇氣」，一旦面臨嚴重問題，立刻「閉上了眼睛。這閉著的眼睛便看見一切圓滿。於是無問題、無缺陷、無不平；也就是無解決、無改革、無反抗。因為凡事總要團圓，無需（即「不讓」）我們焦躁。」
中國的暴政數千年不改，正是這種中國式悲劇造成的。相對而言，暴虐一方的無往不利及得意忘形、胡言亂語，就形成了中國式笑劇。像李明哲夫婦的「無故失踪」、「人權不准入境」，像香港銅鑼灣書店員工的「越境綁架」及「認罪影片」，看在舉世眼底，都是中國式「國安笑劇」。
如果中國是無足輕重的小國，中國式笑劇也許還無傷大雅。但中國已是崛起的大國，許多人對中國的發達前景及世界責任懷有期待。像一位法國頂級中國問題專家皮埃爾·皮卡爾就根據各種數據，著書預言「2010年，中國登上世界第二經濟大國的位子。2030年，中國將成為世界超級大國，超越美國。」「曾經的自行車王國，成為世界最大的汽車市場。中國擁有驚人的外匯儲備，是世界頭號金融大國。它給全世界貸款放債，實施其太空計劃，並在世界各地投資、辦廠。⋯⋯」
對於世人的高度期待，中共是要奮發向上，迎合普世價值，讓「中華民族偉大復興」真正偉大？還是繼續上演中國式笑劇，讓周邊國家焦慮不安？這是中共必須面對的抉擇。
＊作者為時事評論人
