談到中美關係未來的走向時，洪教授提出一個「信仰外交」（faith diplomacy）的概念，認為中美應從過去以「共享的敵人」（shared enemy）、「共享的利益」（shared interests）做為基礎建立的關係，轉為強調「共享的價值」（shared values）。洪教授認為，因為敵人和利益會隨時變化，只有「共享的價值」才能讓中美關係長治久安。根據洪的分析，這個價值是來自《聖經》、《論語》和《道德經》等中美文化經典的三個精髓：「和、愛、忍」（peace, love and toleration）。
華府智庫「布魯金斯研究所」（Brookings Institution）中國戰略計畫主任杜如松（Rush Doshi）表示，美中實力差距縮小，意識型態鴻溝卻不斷加深，兩國陷入醞釀多年的意識型態惡性循環，深不見底。而根據洪朝輝的觀察，中美關係惡化的節點，大多是人為的因素決定。對此，獨立時事評論家鄧聿文明白指出，這和川普幕僚團隊的鷹派有直接關係，在他們的影響和建議下，川普對中國的看法發生了突變和激化。鄧舉美國安顧問歐布萊恩（Robert O’Brien）最近關於中國問題的談話為例，說明歐布萊恩對習近平及中共政權的批判，刻意突顯了美中關係的對抗性，不僅是基於利益，更是基於意識形態。基於利益的對抗某種程度上是可以交換的，但基於意識形態的對抗則難有迴旋餘地。鄧聿文的看法和洪朝輝有許多雷同之處。
本文引用了許多洪朝輝教授的觀點，他的分析是針對中美關係，但對於觀察兩岸乃至台美關係，仍具有很大的啟發作用。因為最近中美之間的風風雨雨，幾乎都把台灣牽扯進去。有些議題台灣本應避之唯恐不及，但為了表示「親美」，常因「挺身而出」而陷入暴風圈。台美目前都視中共為敵，也享有許多共同的經濟和安全利益，但能否在共同的價值上建立堅實的互信基礎，有令人疑慮之處；尤其當波頓在近期出版的書中提到，台灣可能是繼庫德族之後，成為川普清單裡下一個「被拋棄」的對象時，台灣那些主張「唯美」馬首是瞻的人，恐怕都會感到不寒而慄。
兩岸同文同種，要談共享文化價值，本來問題不大；但因意識形態和政治制度的不同，兩岸都各自走了一段很長的不同發展道路。習近平強調兩岸「心靈契合」，聽來言之成理；但北京的對台政策，在許多方面卻讓台灣民眾感到「理不直氣狀」；同樣地，台灣那些「逢中必反」的民粹主義者，也未意識到自己竟然已成為對岸「鷹派」的「同盟軍」，其對兩岸關係造成的傷害，不亞於他們所要反抗的對象。所以，面對眼前台美中三邊關係的危局和亂象，多加體會一下「和」、「愛」、「忍」三個字的涵義吧！
＊作者為淡江大學中國大陸研究所榮譽教授；亞太和平研究基金會、遠景基金會首席顧問。本文原刊《美麗島電子報》，授權轉載。
