可惜的是，具有多重優勢的香港，回歸後似乎沒有積極參與實驗計畫，只是消極的期盼｢一國兩制、港人治港｣能夠繼續｢維持｣回歸當時的｢現狀｣。無奈，歷史潮流，浩浩蕩蕩，哪有現狀可以維持呢？
至於台灣，歷經三次的政權和平移轉後的台灣，至今對中國大陸還是抱持著｢敬而遠之｣的態度。特別是對於北京方面提出的任何主張、建議、方案，一概以統戰視之，一概以反對答應。
也因此，台灣自我放棄了參與構建｢一國兩制｣內容的權利，也自我放棄了提供｢一國兩制｣實驗計畫藍圖和實證的機會。
簡單地說，人類歷史上迄今並沒有充分的證據顯示，那一種政治制度、經濟制度和社會制度最適合實施於中國這樣的族國。近代中國，在中學西學間徘徊，在君主立憲代議民主間辯論，在意識形態裡左衝右突，鬧騰到二十世紀，千年文化古國的中國淪為次殖民地，淪為列強分食的大餅。人類社會畢竟不是實驗室的環境，可以加以人為控制。況且，中國太大，稍有動亂，即是區域問題，稍有衝突戰爭，即是人間悲劇。
兩岸分離，正是歷史的教訓，也正是歷史賦予的機會。1949年分離的中國兩岸，選擇了不同的道路，而隨著全球化的發展，兩岸似乎又不約而同走上某種新的道路。既然大陸太大，大象不易學新舞步，台灣大小適中，恰可作為實驗的對照組。多年來，我就是用這樣積極的態度，來看待｢一國兩制｣！
台灣與香港大不同。香港除了回歸到祖國的懷抱外，別無選擇。而在現實的環境裡，除非台灣自己土崩瓦解，除非大陸莽撞用武，短期內，台灣與大陸合併統一是無法想像的。歷史的偶然，給了兩岸中國人一個制度實驗的絕佳機會。可是，台灣卻因為缺乏自信、缺乏長遠的眼光而輕易的放棄了這個機會！
港台兩地都沒有積極對應一國兩制，另一方面，又消極地期待五十年不變。
香港回歸之際，台灣政論界，普遍對五十年不變一詞，報以不屑，認為中共所謂｢五十年不變｣，無非安撫港人、全係謊言，回歸不久後，中共肯定食言云云。然我在舊文裡，便已婉轉指出，要看｢五十年不變｣的積極面。我寫道:｢五十年不變？新的五十年尚未開始，香港已然改變，變得更好更美、更強。也因此，回歸之際，香港人很有信心地喊出「香港明天會更好」，來回應外界的懷疑和嘲諷。｣
2016年，蔡英文即將就任中華民國這個國家的總統，關於兩岸關係，她一方面否定九二共識，一方面高喊維持現狀。我在臉書上PO文以下的字句。
｢香港回歸時，鄧小平說，香港五十年不變。天底下有甚麼事是不變的？ 天底下永遠不變的，就是『變』。很弔詭吧？！ 要想不變，只有拼命地變，才有可能。想要維持自個兒的社經地位？必須更努力，求新求變。企業，政體何嘗不是如此？
現代化理論裡有一個非常生動的比喻---現代化是個不斷前進的過程，我們試圖用快照 (Snapshot)來記錄，快門按下去那一霎那，鏡頭裡的標的其實已經離開鏡頭了。在數字化的時代裡，政治經濟的結構與現象變化，更不是快照所能捕捉的。當世界以4G甚至5G的速度在改變時，誰？還能維持現狀？
21世紀以來的中國大陸，正在飛速地往前推進，姑且不論今天的中國大陸面臨了多少的問題，兩岸關係都不容許台灣靜觀其變，不容許台灣一廂情願地維持現狀。李登輝的戒急用忍，乃至於兩國論，何嘗不是想維持台灣的現狀？陳水扁鎖國式的兩岸政策，不也是想維持民進黨的現狀？ 結果呢？ 事實證明，『現狀』是不存在的，天下的狀態，只會變得更好或更壞。｣
