這三十年來，藍綠兩黨為了自己的政治利益，在立法院的衝撞鬥毆越來越嚴重，向國人作了最不好的示範；藍綠媒體與學者在公共政策上，以自己的政治意識形態為主軸，用「斷章取義」的方式，無限上綱地抨擊對方，誤導無知的民眾；年輕人為了實踐自己的理念，以「公民社會」包裝，在沒有全盤審視國家社會長遠發展的情形下，長期佔領立法院，甚至衝撞行政院，踐踏法律，開了民主政治的惡例；民眾為維護己利，動輒上街頭陳抗、罷工，不是丟糞灑冥紙就是以軀體衝撞攔阻官員與立委開會，甚至向國家元首丟擲石頭，維護民主最重要的法治已蕩然無存，台灣已逐漸邁向無政府主義的社會，社會也漸裂解。
為今之計，我們除了要忍耐民主過渡的陣痛期外，必須敦促政治人物應尊重政治遊戲規則及法治，並督促立法院修改議事規則，不能再以暴力方式妨害法案的討論與表決；另一方面，我們必須透過教育體系培養人民理性的獨立思辯能力與遵守法治的習慣，建構成熟理性與守法的公民社會，並透過憲法的改造，打造更健全、負責、有效率的政治體制；同時要透過民間的力量，督促、建構更公正的司法體系與負責任的大眾傳播媒體。這些都是讓台灣民主政治更健全的基石及要件。
另一方面，就文化思想而言，台灣雖已解嚴這麼久，人民的思想卻未解嚴。台灣因特殊的歷史際遇與地緣位置，政府遷台及解嚴後這數十年，不斷吸納外來文化，經過西方與東洋文化長期的撞擊，台灣已融合、發展出特有的文化─一種融合本土文化、中華文化、西方文化及東洋文化於一體的海洋文化。
由於台灣西化甚早，台灣的海島環境早已讓她成為可以容納百川的海洋文化。故而，在全球化浪潮的衝擊中，不像中東、非洲、古巴等一些關閉自守的國家一樣，因為頑抗西方文明的入侵而產生宗教與文化的嚴重衝突，反而像大海納百川一樣，在不斷吸納融合外來文化中，更豐富主體，呈現了台灣海洋文化的多彩狀闊樣貌，讓世人驚豔，在藝術文化創作上百花齊放，雲門舞集及侯孝賢與李安等人的電影舉世稱讚。
然而，台灣雖然伴隨著解嚴後民主政治的開展，已從一元化文化轉變為多元文化，但這只限於文化藝術創作，由於台灣教育方式的僵固、形式化，中小學的品格與公民教育仍用考試、打分數的方式進行，無法落實於生活中，以致柏楊窮畢生之力想破除的中國醬缸文化，仍然纏繞著國人心頭，左右我們的生活與行事，沒有現代化思維。
由於這幾十年影響人們行為的思維模式仍然沒有改變，不管是藍綠政治人物或其支持者，國人依舊普遍虛假愛面子，表裡不一、誠信不足，公領域與私領域分不清，人情味壓過公德心，私情勝過義理，滿嘴仁義道德、私底下卻爾虞我詐。由於虛情假義的「虛矯」文化仍充斥台灣社會，魯迅所說的「禮教吃人」依然盤踞在台灣社會各角落，真相與事實往往被虛假的形式與客套禮節所掩蓋，妨礙台灣的銳變前進，無法轉變為真正的現代化社會，以致官場上拍馬成風，以人際關係而非能力及改革理念來決定升遷，嚴重影響公共政策制定的品質，而台灣社會近年更是詐騙橫行，年輕人還組織了國際詐騙集團，行騙到國外，讓台灣臭名遠播。
