說到谷崎潤一郎，最有趣的就是他出讓老婆，成為日本近現代文壇的一個事件，也堪為人類協議離婚的典範。來龍去脈是這樣的：
谷崎生於一八八六年，東京人，年屆而立，在文學上早已立業，這時和小他十歲的藝妓石川千代子結婚成家。千代子的姐姐初子也當過藝妓，是谷崎的情人。谷崎轉年在隨筆中寫道：跟現在的妻不是因愛戀而結婚。他是色情受虐狂，喜歡壞女人，而千代子低眉順目。多次寫殺妻的主題，就是要表達對現實生活中的千代子的厭惡吧。佐藤春夫曾目睹他用手杖打千代子，對千代子由同情進尺為愛情。谷崎瞞過似乎有一點愚鈍的千代子，誘惑她妹妹聖子。這妹子十六歲，肉體正介於男女之間，而且屬於妖婦類，谷崎的名作《癡人之愛》以她為原型。谷崎打算娶聖子，跟佐藤半開玩笑，出讓千代子。哪曾想聖子不要跟谷崎結婚，她愛上男演員，而把她送上銀幕的卻正是谷崎。若這般雞飛蛋打，留給谷崎的就只有孤獨，於是他反悔，佐藤與之絕交。此事被稱作小田原事件，發生於一九二一年，谷崎居家小田原。雖然不屬於得勢的自然主義流派，但二人也都把此事照實寫出來，谷崎寫的叫《神與人之間》。
一九二三年谷崎在行駛箱根山間的巴士上遭遇關東大地震，他本來愛搬來搬去，就此舉家遷移關西。寫作也多變，在仍然聞得到王朝文化氣息的關西之地轉而向歷史取材，文體又變得古色古香。文藝評論家小谷野敦說：「他國怎樣不知道，但是在日本，不限於私小說作家，素材盡了就開始寫歷史小說的作家有好多。三田誠廣是這樣，連谷崎中年以後也寫了取材於歷史的《盲目物語》《少將滋幹之母》等，因為實際人生完全不起波瀾以供寫小說。」他出版過《谷崎潤一郎傳》，卻好像忽略了谷崎寫歷史題材那些年結婚離婚，人生真所謂波瀾萬丈。
《癡人之愛》（一九二六年）是谷崎文學前期集大成，而《吉野葛》（一九三一年）是谷崎文學的「第二出發點」，此後接連推出了《盲目物語》、《武州公秘話》、《春琴抄》、《聞書抄》等古典主義名作，構成他文學生涯最豐饒的一個時期，一九三七年至三九年專心把《源氏物語》譯成現代日語，則是他回歸古典的極致。
關於歷史小說，谷崎的看法是：在日本，文學與歷史的關係自古極密切，但現在大部分寫現代，把寫歷史趕到了所謂大眾文學的範疇。「我並非主張把寫歷史作為文學的正統，但作家、評論家都全然不注意，只描寫日常身邊瑣事、就此議論紛紛的文壇實在是限界狹小，一條腿走路。當然要正視現代的文學，而再現過去的文學也絕不可忽視。」
《盲目物語》、《武州公秘話》、《聞書抄》等都是以戰國時代為素材，為什麼看中這個時代呢？《亂菊物語》的導言寫道：「作者著眼於這個時代不是為發掘世上不顯露的史實或人物，而是因為對於作者來說，有自由空想的餘地。隨心所欲地解釋誰都知道的事情，或者改寫，對古人對今人都覺得可恥，所以在這種拘束比較少的舞臺上放開手腳寫。」
