日前國民黨立委林為洲，提出「中國」影響國民黨在臺支持度，又會與對岸中國混淆，提出倡議，黨名改為「中華民國國民黨」，此議一出，輿論譁然。後學認為不應情緒化，而應分析利害，試申述之。
或謂：選票考量啊，我們中國國民黨就是一字不改！知己知彼，看看中國共產黨，如何面對路線之爭：當時蘇聯方面指示要「都市包圍鄉村」，屢遭國府，個個擊破，毛澤東認為：農民的群眾基礎，遠比爭取都市市民為佳，反其道而行，認為應該「鄉村包圍城市」，在廣大農民裡取得支持，遂改弦易轍；後來的發展，壯大勢力，大陸易幟，此為後話；無獨有偶，臺灣在1997年地方選舉中，亦呈現綠大於藍，大勢所趨，2000年政黨輪替，亦為「鄉村包圍城市」之著例，政治就是「讓贊同我們的人變多」，乃不變真理。今林為洲所言，無論從選舉結果、地方民調，自認是中國人者日減，反之，認為自己是臺灣人者增多，此消彼長，自然影響國黨選情，看似言之成理？然而，不同者，農民支持共黨，宣傳後，可水到渠成，但國黨即使去掉「中國」二字，難道就能搖身一變，讓流失選票回籠？國族認同，改名豈可更易？如此想來，林為洲未免天真？
或謂：改名是順應臺灣主流民意，為國民黨延命之術？知名歷史學家哈夫納《一個德國人的故事》最能說明此一謬論：1933年3月5日，威瑪共和國最後一次合法選舉，納粹黨僅得百分之44的選票，剩下百分之56的選票，是不支持納粹的。然而，社會民主黨，支持納粹主張，開始亦步亦趨；德意志民族陣線，人民原寄予厚望，但反為虎作倀；資產階級與天主教大黨中央黨，前總理布呂寧，居然在1933年惡名昭彰的《授權法》，讓其黨派支持通過；綜上，反對黨或變節、或默不作聲，令無數生靈塗炭，怎不讓人膽顫心驚？
試問：國黨去中國，雖稱追尋主流民意，對守護中華民國正統的人民與先烈，如何交代？執政黨一黨獨大的台獨傾向，若裝聾作啞，教猱升木，又要將中華民國全國國民，推向何種險境？更重要者，目前「修憲議題」悄悄上路，自廢武功的國黨，將民族大義，棄如敝屣，怎能在修憲謀獨的狂潮裡，擔任中流砥柱的定海神針？拿香跟著拜，又何須投你國民黨？是以，國黨更名，絕非是改風水，博好彩頭，而係存亡之秋！
或謂：「中國」代表一黨專政威權，孫文、兩蔣，不要也罷？蘇聯解體，除經濟政策失當外，最要命的為「歷史虛無主義」：俄國頭子赫魯雪夫，為鞏固權力，批評史達林，首開先河；之後，蘇聯末期，戈巴契夫開始「公開化」政策，大家開始是建設的批評，但其後失控，無論是開國國父列寧、文學家普希金，都被恣意詆毀，加上因十月革命失勢，或受壓抑的資本主義與反革命份子，伺機搧風點火，報老鼠冤，終使讓蘇聯，失去信任，土崩瓦解。
回想號稱「寧靜革命」的舉措，民主化值得稱許，但對國父與創黨先烈，國黨也開始忽略，之後放任他人，刨墳掘屍，已屬倒持太阿；國黨改建黨部時，散落一地的國旗與國父遺像，可見黨魂丟失之端倪；今國黨黨章，文字奉中華，義理褒先烈，若「中國」一去，不僅臺人不買帳，國黨支持者，憤恨咬牙，對岸北京恥笑，國黨竟成為割據政權，三國劉表般的「自守之賊」，可謂：失言、失策、失德，改名醙主意，是怎麼想的？
創黨先賢宋教仁1906年1月8日《南洋華人求入日本籍》一文為結：當時日強清弱，南洋華人無所依靠，富商陳福祿遂欲入日本籍，親赴日本，遭拒門外。宋先生同情其處境，然喟嘆國家不強，但他認為：「國可亡，不可忘」，猶太人當年亡國，因尚有國族認同，必有恢復之一日，難道悠久歷史的華夏民族，還不如猶太人？今青天白日滿地紅的國旗尚在，兩蔣與先烈英靈，仍護衛「自由中國」，望林立委與國黨諸君，莫妄自菲薄，齊心協力，國黨必有，再起之時。
＊作者為律師
