有求就有痛苦 也難有正確決定
這幾十年來，台灣本土社會發展歷經貧窮、經濟高度成長、景氣衰退、保守發展，每個階段雖有所變動，但是人民的宗教需求卻有增無減。當年「大家樂」盛極一時，深山野嶺花草石木、無主孤魂也讓活人崇拜。人們總是不斷的在求取外相的豐富，想要有更多的權利錢財、更美滿的人生。我們無須否認這些人世間的積極需求，畢竟這是身而為人的現實追求，但是地球資源有限，但人的慾望無窮，有人獲得，就代表有人失去。如果今天失去的是自己，獲得的是別人，又該如何自處？任何帶有目的性的作為無法降伏心魔，內心無法安定也就不會有正確的決策。帶有私心求取的意念，都難以獲得內心的平靜，金剛經記載：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」，如果能把那些虛妄的意念或物質的想像取除，就能夠克服心魔，甚至沒有心魔，畢竟「凡所有相，皆是虛妄」，如果有一天能夠把心量放大而不著於外在表象，有所求又能無所求，若能「見諸相非相，即見如來」，而此時此刻，我們做的任何決定，則會更接近所謂的「正確」。不過，在筆者眼中看來，如果正確代表一種「真理」！那麼就表示恆常不變，或者是一種無法被更動的無形觀念。這樣子說起來，這個世界上好像也沒有什麼科學理論是完全正確而沒有人挑戰的，任何權傾一時的人物也可能成為明日黃花。如此說來，那些人與人之間無謂的爭執與政治決策的論辯，原本就很難用什麼指標或者是科學論證來達成真理般的正確，也因為真理難尋，所以我們人類發明了「服從多數、尊重少數」這種民主機制，藉由理性討論，交互詰問之下，做出決定。
用理性討論取代唸金剛經
是否正確，有無真理，我們已經無法肯定，那麼人的心思就更加難以掌握。政治人物掌握權力，引領群眾意見，帶著民意基礎進到國會殿堂發表意見，反映群眾的聲音，捍衛人民的權益，天經地義。不過政治人物可能見異思遷，所以藉由定期改選機制，讓人民檢驗過去所作所為。反思這次前瞻計畫第一期預算審議過程，國會議員的預算提案雖然有上萬件，不過公諸於世後，內容重複，一案多提，讓人莞爾。縱使有提出部分具有實質意義的預算提案，也因為協商氣氛不佳，壓縮了論證的時間。最後送進院會表決，在挑燈夜戰冗長無意義的不耐中審議預算。此時此刻，立法、行政二權即將左右台灣未來三十年的發展，原本應該理性討論才是。執政者施政良窳，如果經得起檢驗，自然需要有相應的民意來公評，而國會議員站在針砭時政第一線，需要減少個人或政黨私益考量，把眼光放遠，全盤擘劃滿足這塊土地人民的需求，一同集思廣益，提出更好的制度、方法與手段。如此戰勝自身心魔，求得國家社會安定，唸金剛經提醒自己才有意義。
＊作者為自由撰稿人
