「這個，跟許委員報告，就是其實之前我接受委員指教的時候已經有清楚報告，就是說臺灣已經是主權獨立的國家，名字叫中華民國，沒有另外再宣布臺灣獨立的必要。」
這一段話，是賴清德院長在回答許毓仁委員質詢時，對於台灣需不需要宣佈獨立的回應。然而，這一段話從事實與邏輯上來說，卻完全不通。就現狀而言，台灣就是台灣，中華民國就是中華民國。台灣如果跟中華民國完全重疊，那麼1911年那場推翻大清國的革命，所建立起來的中華民國又是誰？中華民國，就是從1911年定都南京的國家，領土面積曾經高達1142萬平方公里，「號稱」北達薩彥嶺，南至曾母暗沙，西從帕米爾高原，東到黑龍江的秋海棠，人口至少有10億的中華民國。
一個國家的領土與人口，如果可以從1142萬平方公里縮小為3.6萬平方公里，又可以從10億減少到0.23億。這個國家成立的時候，還沒有台灣，後來竟然可以直接等於台灣。從中華民國沒台灣、到中華民國在台灣，最後變成中華民國是台灣，這種偷渡的邏輯與事實怎麼會正確？
這種邏輯與事實，大概與統一促進黨與新黨所主張的想法相同。他們口口聲聲要愛中國，而把中國等於中華民國，但是他們在遊行時，拿的又是中華人民共和國的五星旗，慶祝的是中華人民共和國的10月1日國慶。當台灣人質疑他們叛國，他們就會說「愛中華民國」。所以邏輯上同樣使用偷渡的方式在詭辯：中華民國就是中國，中華人民共和國也是中國，所以中華民國等於中華人民共和國。五星旗等於青天白日旗，反正都是中國國旗。在他們眼裡，這面中華民國國旗，早就在1949年消滅，中華人民共和國才是正統中國。但是他們又很有臉的到中華民國的檢察署，告發賴清德涉嫌內亂罪，背叛中華民國。
那麼台灣呢？台灣不見了。他們兩邊都用偷梁換柱的方式，把台灣藏在中國的符號裡。
對於行政院長而言，他不應該認為台灣就等於中華民國。難道巴塞隆納人當上了西班牙總理，就會認為加泰隆尼亞等於西班牙嗎？他可以承認自己是中華民國的行政院長，他支持台灣獨立，也有獨立的必要，但是現狀還不適合變動。他現在認為，台灣就是中華民國，那麼中華民國的忠烈祠，該不該放進鄭南榕？
愛台灣的鄭南榕，不會承認中華民國「就是」台灣。愛中華民國的陸皓東，也不會認為中華民國「只是」台灣。賴清德這樣的說法，對於獨派而言，是種褻瀆；對於統派而言，又何嘗不是污辱？
政治必須考量現實，也必須妥協。然而賴清德的說法，卻比西班牙治下的巴塞隆納自治政府（編按：應為加泰隆尼亞自治政府）還要慘不忍睹。你可以暫時屈服於現狀，但是你必須保持希望。如果把希望等同於現狀，那麼政治與人生還有什麼努力的目標？當他說台灣不必宣佈獨立，因為台灣已經獨立，名稱是中華民國，又怎麼對得起其他為了這兩個不同的體制拋頭顱灑熱血的人？不論是鄭南榕，還是陸皓東。
政治有現實，但也要有理想。賴清德可以坦承「身為中華民國的行政院長，基於種種的複雜現狀，很難立刻宣布台灣獨立」，但是如果直接說「台灣不必獨立，而且名稱叫做中華民國」，這不僅不是現實，更欠缺理想。
