「是否為了當官退出國民黨 ？」，在江啟臣的質詢下 ，李翔宙給了答案「是」！然後過沒多就辭職了 。「退黨當官」在目前國民黨人的眼裡就是個「叛徒」，「背祖忘宗、不忠不義與忘恩負義」，這些詞句很可能就是江啟臣差一點就要罵出來的話吧 ？但是 ，當今的政黨只是個人民團體 ，有這麼嚴重嗎 ？其實 ，這正好暴露了帝制的幽靈尚未完全脫離我們正引以為傲的民主體制 。
兩千年以上的帝制傳統是很牢固的文化形態 ，為帝王家以及帝王的朝廷服務效忠 ，以帝王的權勢及利益為最高目標 ，在我們的傳統價值裡就是忠孝節義的至高道德要求 。俸祿與世襲的地位都是皇家給的恩典 ，服從與效忠是當官者世世代代都要謹記的家訓 。黨國時代 ，其實就是個繼承滿清大帝的新朝廷 ，民國只是外殼 ，只是不穿龍袍官服 ，鯉魚躍龍門的科舉制度也都還延續著 ，朝廷裡的規矩與倫理其實都一樣照舊 ，帝王仍然有著無上的權威 。這古老習慣是根深蒂固的 ，雖然立了憲定了法 ，有國會有選舉 。但是 ，黨這種組織在中國還不是一種民主制度裡的公民團體 ，而是帝制與民主社會的銜接產物 。
政黨成了替代皇家朝廷的另一種形態的帝制組織 ，繼續著千年累積的政治傳統與文化習慣 ，筆者並非在責難這種反民主的 現象 ，而是覺悟到歷史與文化的演變不可能一夕改變的 。尤其是那一群真正在管理國家治理社會的官僚們（或士大夫），認知與做事的習慣是延續著以往的經驗與習慣 ，在今日 ，我們依然可以在政府的公文裡發現許多在宋元明清時期常用的公文用語 ，就是個證據 。
而在那個時代成為國民黨員的李翔宙 ，也就是個朝廷裡應該謹守著君臣之義 ，對皇朝忠心不貳的朝臣 ，然而 ，到了今日 ，對於已經在野的國民黨而言 ，在野仍是遺臣 ，選輸形同皇朝被篡 ，君臣之義仍不可廢 ，應該要有待從頭收拾舊河山的氣魄 ，與君主一起中興復國才是合乎天道倫理的表現 ，而這就成了李翔宙罪之所在了 ，也是許多國民黨內的人才無法為國家付出的原因 ，2000年上台的唐飛不也是這種命運嗎 ？
從這事件看來 ，帝制的遺緒在我們當今的政治體制以及文化裡 ，只是冰山之一角 ，當朝的民進黨又何嘗不認為自己是當今天下之主 ，眾官員們又何嘗不是一朝之臣 ，國民們也還以為自己選了個明君 （皇帝），所謂以人民為頭家的觀念 ，無論在政府內還是國民之間 ，其實還是很薄弱的 。
國民對政府的依賴是最明顯的證據 ，縱使我們解嚴了 ，連總統都民選了 ，也可以極盡的痛罵政府無能 ，但是大多數的人依然執著於應該讓政府擁有無限的權力 ，然後他才能做出對我們全體有利的事 。法治在我們的文化裡 ，依然指涉著 rule by law，法律是讓政府用來管束人民的準繩 。而不是 rule of law ，法律是人民用來管束政府權力的框架 。
