與極端貧窮的對抗尚未結束，而如果全球化因為冠狀病毒或民族－民粹主義言論，或在2者夾攻下被迫退縮，這個挫敗將會抹除人類史上最重要而有益的戰爭所獲得的許多進展，這個戰爭就是對抗極端貧窮的戰爭。這樣的結果不僅是道德錯誤，也是危險的：人被剝奪已經擁有的東西之後，會感到挫折不滿。挫折不滿會引發憤怒，而憤怒會導致暴力。
將真相視為優先
自1980年代以來享受經濟榮景的東亞，應該謹記「美好年代」（La Belle Époque）的教訓，這段時期從19世紀晚期持續到1914年第一次世界大戰爆發為止。當時的國際機構與帝國同盟仍陷在過去的泥沼。累積中的國家與經濟緊張壓力，加上失能的過時體制，讓世界陷入了一場慘烈的戰爭，和數十年的分歧與碎裂。許多人在一次大戰前的歐洲與今日的亞洲間看到相似處。儘管這類比較往往接近淺薄，仍應視之為一個持續的警告：長期未獲解決的紛爭是摩擦的來源，可能迅速升溫。台灣也許比任何其他地方都了解這一點。
地球村要能夠生存，必須將進步與真相置於優先地位。對既有機構的不信任正演變為討伐進步之戰，成為一場愚昧的行進。我們必須擁抱全球責任與更有實權的國際機構，讓這些組織得以監測地方危機，主動介入，並且即時終止這些危機。我們之間的連結愈強大，就愈需要這些機構。
此刻人類面臨的是一場全球流行病，下一次可能是地方衝突滾雪球似的演變為世界大戰，或是再度讓我們陷入深淵的一場經濟危機，也可能是最終極的挑戰：氣候危機。我們經濟相連的程度，以及廣泛的貿易聯繫和全球流動性，會創造出指數成長的挑戰，遠甚於任何病原體。如果這是個全球性的挑戰，解決方案也必須是全球性的。
＊作者為納達夫．埃尤爾，本文選自納達夫．埃尤爾著《反抗：當激進變成主流，正在改寫世界經濟、政治、文化的反全球化抗爭》（天下雜誌），授權轉載。
