中國上古時代堯舜的禪讓制度似是一種傳說，由於接替的領導人非常符合《選賢與能》的理想，因此頗令人嚮往。其實，根據維基百科上2020.11.22的說法，在中國歷史上，以禪讓的形式和平地更替政權的例子並不少見。
上述《禪讓制》網址在《中華人民共和國的禪讓》這一段也指出，在2013年5月，中國共產黨中央委員會機關刊物《求是》雜誌刊文認為，中華人民共和國最高權力的更替具有傳統的禪讓色彩，但又打破了古代禪讓制的局限，其特點為《一黨領導、全國選拔、長期培養、年齡限制、定期更替》(稱之為《中共修正之禪讓制度》)。
一、禪讓制度的起源與現代化
胡錦濤已於2012年11月將中央政治局國家主席之大位禪讓給習近平。據筆者觀察，胡錦濤當時雖然裸退，但與習近平仍保持良好關係，此點可從習近平在2017年10月中共十九大之開幕式的報告長達３個半小時，胡錦濤對習近平指指手錶就可看出。
然而，本來預定接棒習近平國家主席之位的孫政才，有嚴重的貪腐問題(註2,3)，且已被判刑並自行放棄上訴(註2)。以此觀之，習近平之延續任期有其不得已的苦衷。而《中共修正之禪讓制度》是否優良？將視習近平之後的接班人是否正派而且有能力而定（國家領導人的正派與否將影響高官的作為及全國的風氣）。
目前的民主制度已成為《氣候變遷、全球暖化、生態惡化、極端氣候》等危及後代子孫生存的幫兇，而且無法有效地處理此等問題。因而《中共修正之禪讓制度》是否較《民主制度》更能減緩甚或避免此等問題的發生，就顯得十分重要。
筆者畢生從事科研工作，實因政治乃眾人之事，深覺責無旁貸，故以非專業之角度提出個人對《中共修正之禪讓制度》與《民主制度》的比較，希望能拋磚引玉，引起政治學家、相關學者及媒體的重視。
二、民主制度的缺失已逐漸浮現
現代的民主制度是以大選或類似的方式選出國家領導人，此制度的諸多缺失已逐漸顯現，包括：
1、領導人缺乏公僕心及遠見
以民主方式選出來的領導人理應以公僕的觀念處理大眾期待的事（騙取選票之事時有所聞，但不在本文的探討之列）；他們退休後的待遇也來自大眾所繳納的稅金。但在民主制度下所選出的領導人有公僕之觀念者幾希？對選民是公平合理的嗎？
由於大眾所期待的事絕大多數都與個人的現況有關，而特定族群則只關心他們自己的利益（尤其是短期利益），有遠見之士通常只是極少數，久而久之由大選產生的領導人缺乏遠見頗為合理
容易在大選時被忽略的全球議題中，除了前面所提的重大問題外，還包括全球疫情與流行病、海洋污染、先進國家的人口老化、全球人口成長過快、物種及數量的快速減少、地球的核毀滅等等，都需要有遠見、有魄力的領導人來因應。
