禁令只是中共輿論管控的一部分，引導也扮演著同樣重要甚至更加重要的角色。對於虐童案和江歌案，人民日報都沒有錯過，分別發表了評論，也代表了黨所需要的輿論方向。
人民日報評論攜程親子園虐童事件的標題是《守住「幼有所育」的底線》，再黑暗的地方都始終閃耀著黨的光輝，「十九大報告提出必須取得『新進展』的7項民生要求，『幼有所育』排在首位」。在批評了教師素質和監管方責任之後，文章不出所料地指出，「個案決不能讓整個幼師團隊來背鍋」，最後再回到加大監管權力（而不是追究權力責任），落實黨的光輝政策。
道德水位很高的公序良俗？
對於發生在日本的江歌案，人民日報不用苦心孤詣地強調「個案不代表主流」，而是洋洋灑灑地談起了法律與道德、道德評價與輿論審判。
文章竟然宣稱，「我國有自己的公序良俗，中國傳統道德水位很高，這件事觸痛那麼多人，說明人心向善。」在托兒所、幼兒園虐童都不讓討論、而且禁令一出就集體啞聲的國家，公序良俗到底是一個什麼東東？就在輿論先後熱烈地討論這兩件事的時候，人權律師王宇和包龍軍的兒子，18歲的包卓軒前往海外求學再次被攔截，護照被剪角。為了讓孩子有求學機會，王宇和包龍軍受盡屈辱，不惜配合官方電視認罪，結果純屬騙局，變相綁架一個未成年少年。更不用說，全球唯一個囚禁至死的諾貝爾獲獎者劉曉波的妻子劉霞，至今仍然被軟禁在家；「709」人權律師的妻子李文足每天都被流氓看守監視騷擾，大學教師伊力哈木．土赫提僅僅因為發表不同意見就被判處無期徒刑。所有這一切，在公眾輿論印跡全無--這就是「道德水位很高」的中國社會？
千年沉淀的嚴厲懲罰？
人民日報樂見並鼓動民眾擁有如此「高水位」的道德：在一起進入正當法律程序的殺人案中，並非主角的劉鑫可能存在的道義瑕疵，遠遠惡於上述所有惡行，必須全民聲討。它說，「在傳統社會，倫理道德、鄉規裡約以及熟人社會的輿論，都是對正式制度捍衛正義的補充，一個人作惡即便不會受到法律的制裁，熟人社會的議論以及幾千年沉淀下來的無形規則也會讓一個人受到嚴厲的懲罰。這是現代法治社會需要傳承而不是舍棄的正義捍衛途徑。」這種「千年沉淀下來的嚴厲的道德懲罰」，顯然是「中華民族偉大復興」的題中之議，可以期待「通奸沉塘」等「正義捍衛途徑」再次降臨。
中國被隨意操縱的互聯網，在這個倒退的過程中起了關鍵作用。美國 「自由之家」（Freedom House）剛剛發表最新世界互聯網自由度報告：中國連續三年超越敘利亞和伊朗等國家，位列全世界互聯網自由度最差的國家。我們觀察所有網絡輿論熱點，都不要忘記這個基本的事實。
長平是中國資深媒體人、時事評論作家，現居德國。
