近年常有國際知名學界人士來台演說，主辦單位在初始接觸階段，常遇到一個尷尬情況：有些名牌大學教授常由經紀人處理演說行程，因而無法直接問到本人意願，有時三推四拖，兩、三個月過去，還得不到回應。
洗澡驚嘆：我找到了ＵＢＩ
所以當菲利普．范．帕雷斯（Philippe Van Parijs）在接到邀請email後，迅雷般在半天內親自回信，接觸者一方面沒有預期，一方面自己設定不常往來信件先到垃圾郵件躺一陣，竟是過了三天，才發現范．帕雷斯「我願意」的回覆。
范．帕雷斯到底是誰？因為他很宅、常坐在鍵盤後，才這麼快覆信嗎？答案正好相反。他可能是現今世上少數極為忙碌的學者之一，由於提倡「無條件全民基本收入」（Unconditional/Universal Basic Income, UBI） ，多年來常行走在五大洲之間，交替使用著七種語言倡議ＵＢＩ。
范．帕雷斯在很多場合提及，這個的理念是一九八二年某日正在洗澡，猛地湧上腦海。那時他三十一歲，總在思索歐洲社會大量失業的出路，企圖提出的解決方案足以讓人振奮地關照未來社會的願景，這個願景既不臣服於自由主義資本市場，也不臣服於社會主義的國家控制，而應以謀求個人真正自由為目的。
范．帕雷斯把讓他在洗澡驚嘆「我找到了」的ＵＢＩ告訴親朋好友，並擴展到學術同行，其間接受質疑和挑戰，也與歐洲志同道合者於一九八六年創立「基本收入歐洲網絡」（Basic Income European Network, BIEN），傳播ＵＢＩ理念。後來因為參與者遠遠超越歐洲的邊界，遂於二○○四年改名為「基本收入全球網絡」（Basic Income Earth Network），簡稱依舊是ＢＩＥＮ，這個縮寫字眼在法文和西班牙文裡，代表的都是「美好」之意。
定期現金給付，沒有工作要求
在ＢＩＥＮ網站可以找到對ＵＢＩ的定義：「一種定期現金給付，無條件發給所有個人，沒有資產審查，也沒有工作要求。 」這個定義顯現ＵＢＩ和既有公共輔助計畫或社會福利政策的不同，尤其無條件的三個層次：首先是針對個人，不像社福政策常聚焦家庭；第二，普及所有人，沒有排富的資產調查；第三，無需負擔義務，接受ＵＢＩ者不要求他們必須工作或展現找工作的意願。
自ＵＢＩ概念從范．帕雷斯的澡間走出，三十五年後，年輕學者鬢髮已白，終於要在十二月十七日接受「雷震民主人權紀念講座」邀請來台。他將舉行四場系列講座，主題從ＵＢＩ在倫理上可否成立，到經濟上能否永續，再到政治上是否可行，最後一場則談論在我們的時代如何創造一個理想社會的到來。
上述講題，也是范．帕雷斯與范德波特（Yannick Vanderborght）合著，今年三月剛在美國出版的新書《基本收入：建設自由社會與健全經濟的基進方案》（Basic Income: A Radical Proposal for a Free Society and a Sane Economy，中文版由衛城出版社出版）核心論題。
范．帕雷斯表示，這書有兩種功能：一是適合做為ＵＢＩ辯護者可靠的工具包，因書裡提供對ＵＢＩ理論與現實的探究，為思想和行動做了準備；二是讓批評者有所根據，不因反對而反對，顧左右而言他，大家站在一定基礎進行論辯。
