「我覺得運動員真的很辛苦，我們應該給他們最大的鼓勵。無法想像他們承受的壓力，所以我們能做的就是支持。而且中國一直吃我們豆腐，以「中國台北」稱呼我們的選手，所以能贏他們就是高興。」
這是今年剛滿30歲，家住台灣雲林縣的曾小姐向BBC中文吐露的心聲。曾小姐向記者解釋，為何此次東京奧運，她與全台相同，如此高度關注每一場台灣運動員參與的重點賽事。
台灣全島對於奧運的關注，在沒有觀眾參與的東京奧運卻加倍升溫。原因不僅是此次奧運會是在與台灣關係親密的日本舉行，還包含台灣年輕一代的運動員，表現比歷屆突出。至今至少有10面獎牌落袋，雖然在此之前，鮮少人聽過這些運動員的名字。
台灣此次表現，是台灣奧運會史上最佳，其中擊敗中國大陸對手，拿下男子羽球雙打金牌在全台造成熱議。
曾小姐說：「贏了中國就是開心，但我也覺得他們（指中國選手）很可憐，拿了銀牌也要在網路上被同胞羞辱。」。
從曾小姐的觀察來看，這幾天國際媒體紛紛報導，奧運會本質上確實無法與政治脫鉤，它與民族主義（nationalism）高度相關，在台灣，奧運會上遇到中國隊伍，複雜的兩岸情結借著選手對壘表露無疑。
香港中文大學兼任講師杜文哲（Tobias Zuser）向BBC中文解釋，區域與國家之間的競爭，本來就是當代運動的本質，民族主義或愛國主義在競賽中不斷強化。以台灣為例，他說，以「中華台北」及「奧運會旗」參加國際競賽提醒了台灣缺乏國際認可的情況。
他說：「台灣運動員在比賽的成功能助長台灣民族主義情感，同時也有助於獲得國際關注：全球新聞報道不得反覆解釋『中華台北』到底怎麼來的。」
台灣的「民族主義」時刻？
被認為「民族主義」理論之父的愛爾蘭裔美籍學者本尼迪克特·安德森（Benedict Anderson）生前以「想像的共同體」（ imagined communities）描繪幾百年前，民族主義如何在歐洲出現。
他說，依循印刷資本主義，也就是紙製的「報紙」或「小冊子」散播，各地說著共同語言的個人，借著媒體「認識」了此生可能都無法見上一面的「同胞」，也憑藉這個「想像的共同體」機制，「民族」或「集體認同」誕生。
生前安德森造訪數次的台灣，此刻也因為「網路」及「電視」媒體的東奧轉播，建構著台灣人的集體認同感。
上周日晚間，台灣羽球選手戴資穎與中國選手陳雨菲的頂尖對決，台東森新聞台收視率曾經一度高達17.56，打破新聞台收視率紀錄。全球各地的台灣「同鄉會」或同學會，也慶賀著選手的成就。
