名利至上者對內部和自身的背叛可能不是什麼新鮮事，但是在社會運動和藝術行動主義的歷史中，卻留下了痛苦和殘酷的遺產。或許最為人所知的，當屬法國1968年5月抗議活動中所埋下根源的一段慘痛夙怨。當時的學生運動獲得了廣泛關注，因而需要發言人。丹尼爾．孔恩．本第（Daniel Cohn Bendit）後來素稱為「紅色丹尼（Danny the Red）」，事發當年正在巴黎南泰爾（Nanterre）讀書，這位德裔行動主義者擅長交際且口若懸河，成為了當時運動中較為激進群體的代表。情境主義者正以其最敏銳的眼光，定視著社會運動的奇觀，因此，當媒體把紅色丹尼拱成了口才流利的運動代言人，自然而然也就為他招來了情境主義者的敵意。《情境主義國際（Situationist International）》後來在1969年6月號刊登了名〈孔恩．本第作為代表人（Cohn-Bendit as Representation）〉的文章。
丹尼爾．孔恩．本第是《情境主義國際（Internationale Situationniste）》的讀者，因不受戴高樂主義政權（Gaullist regime）的歡迎而聞名，他曾與哥哥合寫了1本書，書名是：《過時的共產主義：左翼的選擇（Obsolete Communism : the Left-wing Alternative）》。這本書受到廣泛推崇，是處理1968年5月到6月事件的佳作，但是是以英文發表。丹尼爾弟兄確實有他展現才智的時刻，但是對比於總是與他一起出現的官僚豬玀來說，這是必然的。很會譁眾取寵的人，總是會比他的競爭對手表現地更活潑、更機靈、更聰明和更大膽。然而，譁眾取寵之人的才智不過是革命者的愚蠢。
阿拉伯世界的躁動蔓延全球 占領公共空間的藝術形態萌生
2011年1月25日，5萬名抗議人士占領了開羅的解放廣場（Tahrir Square），要求當時的總統胡斯尼．穆巴拉克（Hosni Mubarak）下台。這個廣場的建造者是十九世紀的埃及統治者赫迪夫．伊斯梅爾（Khedive Ismail），他夢想著打造出尼羅河畔的巴黎，廣場命名為伊斯梅利亞廣場（Ismailia Square），此名沿用多年，但在1919年的埃及革命（Egyptian Revolution）後，這個廣場就被俗稱為解放廣場（Tahrir的意思是「解放」）。從2011年起，這個廣場成為埃及的一個龐大的新政治運動的營地和基地。這起運動是受到突尼西亞的抗議行動所觸發，當地的街頭小販穆罕默德．布瓦吉吉（Mohamed Bouazizi）自焚，以終結自己的性命來抗議突尼西亞政府的腐敗，人潮衝入解放廣場引發了一個關鍵時刻，素為人知的「阿拉伯之春」就此展開。
