台灣基進立委陳柏惟日前用台語質詢國防部長邱國正引發紛爭。對此，台獨大老、東華大學教授施正鋒在臉書發文表示，「就是一場消費母語的秀」，在過渡時期，為了避免族群之間的齟齬，如何相互尊重、相忍為國，那是考驗智慧，特別是政治人物應該以身作則，而非只是牛肉秀。
施正鋒認為，回顧從日本時代的「國語家庭」、到戰後的「國語政策」，基本的立論是團結民心，背後的假設是「非我族類、其心必異」。當下多元文化主義方興未艾，民主國家多已體會「單一國家語言」對少數族群的生存並不公平，包括接受教育、及社會流動，更不用說語言是族群認同的根基；特別是族群的文化蘊藏記憶及價值，如果失去各自獨特的歷史脈絡，目標及手段的選擇其實是虛幻的。
施正鋒表示，從前總統李登輝揭櫫多元文化、到陳水扁政府嘗試推動「語言公平／平等法」，一方面希望能將4大族群的語言都能象徵性列為國家語言，另一方面則是母語教學的推動，以免少數族群因為母語凋零而變成「國語人」。蔡英文政府上台先後通過《原住民族語言發展法》、及《國家語言發展法》，尤其是後者規範各固有族群使用語言為國家語言、一律平等，而《客家語言發展法》也在研議中。
施正鋒提到，徒法不足以自行，把必要條件當充分條件，母語的復育並不樂觀。儘管眾人憂心母語大量流失，卻拘泥於「語言只是溝通的工具」的迷思；既然母語教學淪為官樣文章，學校應付了事即可，少數族群的小孩往往被迫學習其他族語。認為母語應該在家庭學習就好，卻忘了小學生的父母多半在3、40歲間，本身的母語能力有限，頂多就是日常生活的程度，那是問道於盲。
施正鋒：為政者無視都會區族群混居現實
施正鋒指出，綜觀西方多元族群的民主國家的作法，多半在小學採取「母語教學」，免得少數族群小孩必須先學習支配族群的語言、才能學習一般學科；等到高年級才開始學習其他族語，以免邯鄲學步。在這樣的環境下，大家至少熟稔2種語言，日常溝通自動切換、不會有雞同鴨講的問題。可惜為政者只看到少數族群聚居、甚至於自治的他山之石，無視都會區族群混居的現實、或公共領域的課題。
施正鋒表示，在過渡時期，為了避免族群之間的齟齬，如何相互尊重、相忍為國，那是考驗智慧，特別是政治人物應該以身作則，而非只是牛肉秀。果真即席通譯耗費時間，或可採取同步翻譯，立委詢答時間「8+2」也未必不可調整。關鍵在於族群菁英是否有心，否則，母語的使用只是相罵本。只不過，民進黨政府人心不足蛇吞象，還要把英語列為第二官方語言，小孩更是把母語視為畏途，那才令人憂心。
