西方對梵蒂岡的抨擊隨著同中國簽署主教任命協議日期的逼近只能升級，俄羅斯人文大學宗教研究中心專家鮑里斯·馬雷舍夫在接受衛星通訊社採訪時給出了這樣的預測。「中國與梵蒂岡走近是必要的，這對中國天主教徒沒有任何壞處。事實上任命主教的問題已經解決。最後一點，也沒有任何東西可以阻礙從法律上消除這一矛盾」，這位俄羅斯專家認為。他說，協議在3到4月就有可能簽署。
梵蒂岡因同北京的關係轉暖而遭到的批評聲自上週末以來越來越強，也就是在獲知雙方準備簽署中國主教任命協議後不久。據悉，主教候選人將由中方推薦，之後由羅馬教廷確認。2月6日美國《國家評論》稱，簽署這份文件是「梵蒂岡與魔鬼的交易」。
一天前香港天主教會樞機、香港前主教陳日君警告，梵蒂岡投降中國將迫使中國地下教區「變成鳥籠」。
但美國維拉諾瓦大學神學史教授馬西莫·法焦利（Massimo Faggioli）則認為，圍繞中梵關係掀起這場運動的美國「天主教評論家」們，都不喜歡現任羅馬教皇。「這些美國人批評方濟各走向中國，是神學界反對派的工具。他們擔心的實際上不是中國」，他在寫給《環球時報》的電子信件中指出。馬西莫·法焦利認為，他們是企圖在天主教世界打一場內戰。
《環球時報》指出，EWTN是個總部位於美國的天主教電視網絡，類似推特的西方社交網絡，對梵蒂岡普遍持批評態度。一些人稱梵蒂岡同中國關係正常化的政治方針是「梵蒂岡歷史上最黑暗的時刻」，並讓羅馬教廷「懺悔」。
西方的這種反應早在預料之中，鮑里斯·馬雷舍夫認為。中國在全球的影響力，包括在有許多天主教教徒的歐洲、非洲、拉美，不斷增強。因此西方，首先是美國的各種宗教團體、媒體以及個別神職人員是在執行政治命令--干擾中國同梵蒂岡關係的正常化。
鮑里斯·馬雷舍夫這樣解釋羅馬教廷為何願意恢復1951年同中國大陸中斷的關係：「梵蒂岡首先面臨的是教會內部問題，也就是說，同中國關係的正常化可保證防止天主教會內部的分裂。對羅馬教廷來說，這個問題至關重要。值得提及一下梵蒂岡國務卿伯多祿·帕羅林樞機主教的表態。他說，中國不存在兩個教會，它被看作統一的教會。同梵蒂岡關係正常化將導致中國不斷迅速增多的教徒的團結。近年來中國各種天主教社區發展迅速。天主教教徒數量不斷增加，而且中國天主教教徒的立場更保守、更傳統。順便說一下，這一進程對中國領導人來說同樣重要。不管怎樣，這種正常化首先符合中國的地緣政治利益以及在歐盟國家影響力的上升。」
