香港榮休主教陳日君日前公開質疑教廷官員對中國屈服，擅自在主教任命問題上讓步，而教宗方濟各並不知情。陳日君稱，教宗承諾將關注此事，還交代負責的教廷高級官員，不要再重演教會史上的類似事件。陳日君重砲批評，教廷做法是「出賣教會」，並質疑教廷「和獨裁政權能有什麼協議？」，對此，教廷官方30日發表正式聲明反擊，強調教宗親自掌握中梵對話進程，並未被蒙在鼓裡，「對教會中人的言論造成混亂與爭議感到遺憾」。
整起事件的開端始於梵蒂岡的「亞洲新聞通訊社」23日一則報導，亞新社指出教廷要求負責汕頭教區的非官方主教莊建堅和負責閩東教區的郭希錦，讓位給北京挑選的主教候選人。香港榮休主教陳日君29日在個人部落格上發表長文，交代自己對此事件了解的來龍去脈。
陳日君表示，去年十月汕頭莊建堅主教就已收到教廷的指示，並請他幫忙聯絡教廷。他托人親手把莊主教的信送去傳信部，又請傳信部部長轉交一份副本給教宗，但事後韓大輝總主教和教宗談了汕頭及閩東的事，才赫然驚覺原來教宗不知道強逼讓位一事，且承諾會關注此事。今年1月9日，陳日君又啟程前往羅馬拜訪教宗方濟各（Pope Francis），並將莊建堅主教的信親自交到教宗手中，希望教宗能了解「他在中國的忠誠兒女們的憂慮」。
陳日君也強烈批評教廷政策「負賣教會」，他說「和一個獨裁政權能有協議嗎？他們要你投降或你必要被磨難」，「我是不是中梵修和的最大阻礙？如果那協議是不好的，我絕不介意做成其最大的阻礙！」
教廷發表公開聲明反駁：教宗與教廷官員想法一致
梵蒂岡發言人柏克（Greg Burke）30日則發出正式聲明，強調在中梵議題上，教宗一直與教廷官員，特別是教廷國務院官員保持密切溝通，並詳實告訴他們中國天主教會的現況，以及雙方進行對話的進程。聲明中雖未直接點名陳日君，但表示「教會內人士之不同看法，引發混亂與爭議，讓人深感意外和遺憾。」
陳日君再回應：教廷該懸崖勒馬
針對教廷的聲明，陳日君30日再度於個人部落格回應，他知道自己的言論會引起爭論，但不是混亂，他希望爭論的結果是，「大家承認他們現在做的是壞事或錯事，他們該懸崖勒馬了」。
陳日君重申自己沒有造謠，在中國合法主教遭教廷逼退，以便讓中國當局自行任命的「非法主教」就任。這件事教宗確實有向他和韓大輝總主教提及，負責對中事務的小組沒有跟教宗商量，教宗的想法與他們不同。
陳日君稱，教廷國務院聲明說了三件事，一是教宗知道他們在做什麼，二是教宗同意他們做的，三是他的言論引起混亂和爭論。陳日君說，其實他的文章中沒有說教宗不知道，但教宗確實對韓大輝總主教說了，「那小組為什麼沒有和我商量」。
陳日君重申，教宗對他說話的時候，確實有向他表示，教宗和他們（教廷官員）的看法不同，教廷的聲明既然不可能懷疑教宗說謊，就質疑是他說了謊，但他的文章只說教廷官員做了壞事或錯事，卻沒有說教廷官員說謊，現在就讓外界判斷，究竟是誰說謊。
他也表示，如果教廷官員的聲明特別想要強調，是教宗同意他們做那些事（要求合法主教讓位），也就是要教宗為他們做的壞事或錯事負責了，那也就是他的文章想阻止的。
主教任命：中梵關係的核心議題
主教任命問題一直被認為是中梵關係的爭議核心。中國1957年與羅馬教廷斷交，之後奉行「獨立自主自辦教會」的宗教政策，並且指導下成立「天主教愛國會」和「天主教主教團」，但這些組織一直未獲梵蒂岡承認。在中國自行任命的100多位主教中，仍有7位未獲教宗赦免，被梵蒂岡認為是「非法」主教。
天主教在中國則分為所謂「地上」和「地下」：前者為中國政府控制的天主教愛國會成員，後者是不承認官方教會、只忠於羅馬教廷的中國天主教徒。根據美國非政府組織「自由之家」的統計，中國的天主教徒約有1200萬人，「地上」與「地下」約佔各半。「地下」天主教徒遭受中國政府打壓與迫害時有所聞，像是梵蒂岡任命的溫州主教邵祝敏去年5月被國保和溫州市宗教事務局帶走扣留，據天亞社報導，他被迫簽署支持愛國會和獨立自主自辦教會文件，但中方未如願，直到今年年初才終獲解除看管，將返回教區。
