許詠翔觀點:從駭客任務窺探佛教的四大皆空

2021-10-23 06:20

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擁有兩千年歷史的阿富汗巴米揚大佛。(資料照,美聯社)

擁有兩千年歷史的阿富汗巴米揚大佛。(資料照,美聯社)

話說古早古早以前的人不知道為什麼會陰天、不知道為什麼會下雨、不知道為什麼河水會氾濫,也不知道熊的力量那麼大,無助的人類在暴雨的時候內心不自覺地拜託「別再下雨了!」、在河水氾濫的時候也拜託「別再淹水了!」

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然後有人覺得既然要拜託,當然要付出代價,這可能就是宗教最原始的型態──人因對自然力的畏懼,而想像出有一種超自然的力量可以抑制自然力的肆虐。

後來人的活動範圍變大之後,原來老死不會相往來的兩群人不但相遇,還為了爭取生存資源互相爭鬥──戰爭發生了,輸的那群人任贏的那群人宰割。

善、惡是由權力者定義出來的

數千年前一群人進入了現在印度半島的北部,壓制了當地人讓他們永世為奴。問題是生生世世為奴的人裡面,總是有人會問:「為什麼我一出生就要當別人的奴隸?我又沒做壞事,我能力也不比別人差,為什麼我就是得當奴隸?」結果有人就設計出這種說法:「因為你上一輩子做了壞事,所以這輩子要當奴隸贖罪,如果你這輩子不再做壞事,多做好事,下輩子就可以投胎當貴族。」

至於什麼是善事,什麼是壞事?你可以想像,不認命乖乖當奴隸、起來反抗,絕對不是具有權力去制訂善惡規則的人會認定的好事。「不乖乖的讓奴隸主凌虐、就是不想好好償還前輩子的罪孽,下輩子一定繼續當奴隸,甚至變成貓狗禽獸,永世不能為人。」換句話說,「宗教導人向善」之類的鬼扯,其實是權力者想出來壓制反抗者的思想控制魔咒。

釋迦摩尼12歲等身像。(百度百科)
釋迦摩尼12歲等身像。(取自百度百科)

後來有一位貴族中的貴族──他是個王子,叫做悉達多,悉達多小時候也和住帝寶的勝文一樣,過著爽歪歪的生活,一點都不知道人間疾苦長什麼樣子。不過比起在夜市吃了好幾頓還是不知道人間疾苦的勝文,悉達多一次出宮,看到了哀嚎的病人、老到行動遲緩的老人、窮無立錐之地的乞丐,還有一具具死屍,這樣的景象讓他驚訝,他從來不知道人世間有這麼多苦痛。

悉達多的痛苦解方──超脫輪迴

不過悉達多並沒有像馬克斯一樣,沉溺在對社會不公平的憤怒中,他想得更深,他發現即使貴為貴族,他還是逃不過生老病死,他還是會有煩惱,「行善做好事讓下輩子可以投好胎」那套規則對他來說一點都沒有吸引力,他投的胎已經是好的不能再好,他可是王子哎。問題是王子又如何,王子一樣會病、一樣會死,愛的人受傷害自己一樣無能為力,人死了也不能讓他復活。

怎麼也想不通的悉達多,拋妻棄子離開皇宮,獨自思考,他發現只有人在輪迴之中,就算你輪迴到再高層(像他當王子),還是一樣受苦受難,人要脫離痛苦,就不能再玩這套「捐血、扶老太太過馬路、搭公車捷運讓座給孕婦」收集好事點數換下輩子一個升級可能的輪迴規則。人必須跳脫出輪迴之上,才能離開永劫的痛苦。

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