陳柏惟在立法院劣跡斑斑，卻仍然擁有大量支持者，充分顯示台灣選民仍有強烈的弱智現象。這對於國家未來發展絕非幸事。
反對罷免票高達七萬三千餘，歸因於三項因素。其一，民進黨大力動員，策動反罷免。其二，陳柏惟在投票前打出反中牌及悲情牌。其三，陳柏惟的支持群眾打出宗教牌。
罷免與否，應該取決於當事者獲選後在職務上的表現，而不是取決於政黨屬性、意識形態、宗教取向，甚至值得同情與否。這才是民主政治選賢與能的真諦。但是投票結果，竟然出現大量反對罷免票，顯示台中市仍有大量選民受到前述三項因素左右。台灣實施民主選舉多年，時至今日仍有如此大量無知、愚蠢、不能明辨是非、輕易遭人蠱惑的選民。這實在是台灣民主之恥。
在蔡英文總統對罷免陳柏惟案表態，於民進黨中常會指示民進黨要抵制「惡罷」後，高鐵及時推出「大學生秋遊專案」優惠活動，活動時間涵蓋陳柏惟罷免案投票日，遭質疑是想變相動員學生返鄉救援陳柏惟。
雖然高鐵宣稱此舉純粹是為了鼓勵大學生返鄉旅遊，但是鼓勵大學生返鄉旅遊應該配合學校假期。目前並非學校假期，高鐵卻推出優惠措施，且與投票日期相吻合，如此明顯的政治考量，如何能杜眾人悠悠之口？
其次，民進黨提出「惡罷」口號，頗有可議之處。台中市二選區選民行使罷免權，是依法辦理，不但有合法性，而且程序也合法，既沒有霸權也無暴力。民進黨指稱此項罷免為「惡罷」，顯然有操弄民粹之虞。
第三，陳柏惟為了自救，打出「抗中保台」口號，又在投票前以「苦行」的姿態步行全選區，這分明又是操弄民粹。台中選民提出罷免案，完全是根據陳柏惟在立法院荒腔走板的表現而為，與「抗中保台」及是否值得同情毫無關聯。陳柏惟此舉，完全是轉移焦點，迷惑選民。
第四，投票前有所謂「台灣國」群眾假借媽祖名義支持陳柏惟，聲稱媽祖不同意罷免陳柏惟。此舉不但是褻瀆神明，更是把選民當成「愚民」，以為選民必將根據神明的意旨來投票。如此將宗教信仰摻入政治，非但是不道德的行為，也扭曲了民主政治的本意。
陳柏惟在立法院的劣跡有目共睹，但是台中仍有大量選民力挺。這些選民盲目護航陳柏惟，堪稱完全失去獨立思考的能力。
最令人擔心的是，反對罷免者包括年輕族群。這些既沒有是非觀念，又欠缺理性思考能力的族群人數眾多，將來如何能夠承擔國家社會發展的重任呢？見微知著，怎不令人憂心忡忡呢？
＊作者為自由撰稿人。
