做回收用的工具當然也有眉角，一般人以為要綁起巨量回收物就是用繩子捆捆，陳思妤說阿姨通常用「腳踏車內胎」、去腳踏車行可以取得免費一大條彈力繩般的黑色橡膠帶，有夠好用有夠牢；推車也不是直接用，用木板鋪底可以擴大空間、堆上更多回收物，拉推車當然也是學問中的學問──施舜仁回憶，他一開始在南機場想幫阿姨把推車從斜坡拉下來，馬上被糾正了：「阿姨說不可以直接用下來，你要人要在前面半蹲，不是推他，是去擋他……」
在五角拌成員看來，拾荒者對環保當然是有很大貢獻的，一般人丟回收不會丟那麼細、回收車收到物資也未必會做到那樣的分類，但拾荒者為了讓收入最大化勢必好好細分資源，也讓這些資源再被利用的便利性與機率大幅提升。
這些專業平常很難被看見，2021年5月份台灣本土COVID-19疫情大爆發，拾荒者的處境就更為艱辛。陳思妤曾聽阿姨說鄰居嫌她「出去撿東西會有病毒」，就連阿姨自己的孩子也不支持這份工作、怕染疫、甚至把回收車藏起來不給媽媽出門，廖宏翊則說，雖然這些狀況平常多少都有，一切都隨著疫情加劇了，原本的鄰居關係更是緊繃到最高峰、被檢舉的機率也可能大增。
更直接的影響是餐廳停業、減少外出，這狀況讓阿姨可以從店家與攤商取得回收物的機會銳減，即便三級警戒期間民眾大量叫外送，餐盒通常是不能回收賣錢的品項，阿姨們難以受惠。
長期來說，在施舜仁看來，沒有這群阿姨的話整個回收產業或許就直接崩潰，但阿姨在產業裡沒有話語權、制定價格由人說了算，都市的道路規畫也從未想過這群人，人行道又窄又顛簸又充滿障礙物、拾荒者只能驚險與車爭道；在陳思妤看來，大眾不理解拾荒者也確實對阿姨們造成困擾，可能丟一堆不能賣錢的東西到他們家門口、可能鄰居隨時想檢舉，阿姨們在社會上無處發聲。
當人們不理解這份職業、覺得這是份「可憐」的工作，拾荒者就難以被有尊嚴地對待，就如施舜仁所說：「大眾如果不把這當成正常的、有尊嚴的職業，就會想，『我看你可憐才給你便當盒，你還挑什麼』、『我好心給你東西，幫我丟個垃圾會怎樣』──這種心態出來時，對拾荒者就會有很多困擾。」
拾荒是一份有尊嚴的工作，這正是五角拌想傳遞的概念──這份工作不只是別無選擇的弱勢者棲身之處，也是充滿專業的眉角，甚至這份工作也帶給孤獨長輩們最需要的「人與人的連結」，有些阿姨在回收場認識新朋友、有些阿姨收回收物的同時也有鄰居拿把菜一起送，各種事情都在發生。
在外人看來拾荒這份工作當然很辛苦，這份工作卻也是撐起被社會漏接的長輩們、撐起台灣經濟的重要專業。比起總被人覺得「可憐」而施捨些什麼，這行更迫切的，或許就是被視為一份「正常」的工作、被看見專業。
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