就是「不計代價」。
資源有限，不可能「不計代價」
事實上地球並不存在「無限」這件事，所有的資源都是有限的，既然是有限的，就要「計」，不計代價只是沒有意義的呼口號，實際上根本沒有一個人擁有無限的資源，可以讓他使用去維護他口中應該「不計代價」的價值。
舉個例子來說，你在一次失敗的生意中失去了祖傳的房子，你覺得這是你們家──也是你存在意義的基礎，不能不取回，於是你把原來計畫要用來翻本的資金、原來還可以繼續利用的廠房設備，甚至維持家裡開銷的基本生活費、小孩的學費，甚至還賣血賣腎賣肝，全部都拿來「不計代價」，結果還是湊不齊屋款，但翻本反敗為勝的資金、繼續讓公司營運的設備現在都沒了，培養下一代「復仇」都不可能，甚至你還沒了基本的生活開銷，連個人的健康都沒了。
也就是說，不論你如何狂熱的覺得有東西應該不計代價去換，但你拿出來的永遠都「有限」，既然有限就很有可能還是換不到你要換的東西，而且還因為你的「不計代價」，連其他東西都跟著保不住。
到頭來我們還是得接受做任何決策，都要考慮到自己的能力，以及可以付出的資源，才能決定到底要不要這樣做。
當然防彈少年團再怎麼能為韓國爭光，貢獻出來的實際利益還是相當有限，用整體兵役的公平性去換值不值得是很有得討論，但如果是整間三星電子或是現代汽車呢？如果今天徵兵會導致三星電子的某個利基部門停擺、或是現代汽車的某個生產環節斷鍊呢？恐怕實況是就算金小胖的大軍壓到38度線，韓國政府也不敢讓這些人從生產部門撤下來。
不要說這不可能，以台灣的例子來說，先不管台積電員工可以不接受教召這個傳言是真是假，但大部分網路鄉民對這件事的反應是「台積電那麼重要，好像也是可以理解」、「GDP很重要」、「科技業本來就不用教召吧」、「輪班救台灣」、「不然會衝擊台灣GDP」。而更早的日本戰國時代，在織田信長出現之前，各國大名也彼此有默契，不在農業季發動戰爭，避免當時兵農合一的體制下，農人都跑去打仗沒種田，結果要面對打完仗顆粒無收大家一起餓死的窘境。
保家衛國當然是沒錯，但重點是這個家國總要有活人吧，不管發動戰爭的口號再美好，根本的原因也不過就是「想要獲取更好的生活」、或是「不想失去現在的生活」，連活都活不下去，就算打贏了又有什麼意義？
換句話說，生存和「有限」的壓力，本來就會逼你不得不權衡，唯一不用權衡的人，必定是因為他根本沒有決策權，所以可以信口開河，陶醉在自己的理想和完美主義之中。
在朝的人沒變，在野的人也沒變
這次的公投除了核四重啟，很多人都嘲笑藍綠的主張互換，兩大黨根本沒有「中心思想」，沒有「核心價值」。但事實上如果你用執政與否去看，就會發現執政者──不管是誰，主張沒有變，在野者的主張也沒有變，在野者不用扛政治責任，當然可以用美好的「不計代價」理想主義去打動人，說服大家一起推倒當權派，但執政者就必須負起「我執政是有產生績效」的重責，很多聽起來並不公平正義、並不「永續」、並不「理想」的事情還是得悶著頭做下去。
所以別再相信「不計代價」這種聽起來很美好、很有戲劇張力，很吸引人的嘴砲了，對於任何人提倡任何事情，先問清他要付出什麼代價、可以收回什麼利益。讓這些美麗的謊言在人類社會減少，對大家都好。
＊作者曾任政論、財經雜誌編輯
